Ética na filosofia moderna e contemporânea

Vunesp· SEDUC SP· 2011

Podemos entender a crítica de Hegel a Kant dentro da mesma linha de desenvolvimento do racionalismo moderno, inaugurado pela tentativa de Descartes de encontrar um ponto de partida radical e de fundamentar a possibilida…

FCC· SEDUC SP· 2011

Em oposição aos racionalistas do séc. XVII, Hume argumentou que

IAUPE· Pref Olinda· 2011

Sob a condição de que “o pensamento metafísico contrapõe o pensamento teórico, enquanto abstrato, à experiência sensorial, enquanto concreta. Daí considerar o processo do conhecimento como uma ascensão do concreto ao ab…

IAUPE· Pref Olinda· 2011

Sobre a construção da modernidade, NÃO é correto afirmar que

INEP (ENEM)· ENADE· 2011

A importante corrente filosófica contemporânea conhecida como Empirismo Lógico foi alvo de duras críticas por parte de filósofos como K. Popper e W. Quine. Guardadas as devidas diferenças teóricas entre esses dois filós…

Vunesp· SEDUC SP· 2011

Sobre o pensamento de Michel Foucault, pode-se afirmar que

FADURPE· Pref Arapiraca· 2011

Toda obra de arte é, de alguma maneira, feita duas vezes: pelo criador e pelo leitor, ou melhor, pela sociedade à qual pertence o leitor (Pierre Bourdieu). A esse respeito, analise as proposições a seguir. 1) A obra de…

Cesgranrio· SEEC RN· 2011

Aprender a pensar: não há mais noção disso em nossas escolas. Mesmo nas universidades, mesmo entre os autênticos doutores da filosofia começa a desaparecer a lógica como teoria, como prática, como ofício. Leiam-se os li…

DES IFSUL· IF SUL· 2010

Sobre a filosofia do conhecimento de John Locke é correto afirmar que

Cesgranrio· SEDUC SP· 2010

“A consciência histórica que hoje temos de história difere fundamentalmente do modo pelo qual anteriormente o passado se apresentava a um povo ou a uma época. Entendemos por consciência histórica o privilégio do homem m…

FCC· SEDUC SP· 2010

Leia com atenção o texto a seguir. A virtude é a própria potência do homem, que se define exclusivamente pela essência dele [...], isto é [...], que se define exclusivamente pelo esforço que o homem faz para perseverar…

FCC· SEDUC SP· 2010

A vontade é um tipo de causalidade que pertence aos seres vivos enquanto racionais. A liberdade, então, seria a propriedade pela qual essa causalidade pode operar independentemente de determinação por causas externas. D…

Vunesp· UNCISAL· 2010

“A ciência moderna compara a natureza e o próprio homem a uma máquina, um conjunto de mecanismos cujas leis precisam ser descobertas. As explicações passam a ser baseadas em um esquema mecânico cujo modelo preferido é o…

FUNIVERSA· SEE DF· 2010

Uma das categorias centrais no debate a respeito de ética e direitos humanos é a emancipação. Com relação à concepção de emancipação política e humana, segundo a perspectiva marxista, é correto afirmar que

Cebraspe· DPU· 2010

Segundo o racionalismo, todo e qualquer conhecimento é embasado na experiência e só é válido quando verificado por fatos metodicamente observados.

Cesgranrio· SEDUC SP· 2010

“Segundo o pensamento grego, a capacidade humana de organização política não apenas difere mas é diretamente oposta a essa associação natural cujo centro é constituído pela casa (oikia) e pela família. O surgimento da c…

FCC· SEDUC SP· 2010

"O que é a morte?", os filósofos não pararam de responder. Toda uma parte da metafísica se joga aí. Mas suas respostas, para simplificar ao extremo, se dividem em dois campos: uns que dizem que a morte não é nada (um na…

FCC· SEDUC SP· 2010

Para Hanna Arendt, a violência

DCPS IFRJ· IF RJ· 2010

O significado de “uma cabeça bem cheia” é obvio: é uma cabeça onde o saber é acumulado, empilhado, e não dispõe de um princípio de seleção e organização que lhe dê sentido. “Uma cabeça bem-feita” significa que, em vez d…

Cesgranrio· SEDUC SP· 2010

“O preconceito é uma opinião sem julgamento. Assim em toda a terra inspiram-se às crianças todas as opiniões que se desejam antes que elas as possam julgar. Existem preconceitos universais, necessários, e que representa…