Question

santana e Bergamo (2005) trazem o seguinte relato de Emmanuelle Laborit: “Quero entender o que dizem. Estou enjoada de ser prisioneira desse silêncio que eles não procuram romper. Esforço-me o tempo todo, eles não muito. Os ouvintes não se esforçam. Queria que se esforçassem.” Com base no relato acima e nas discussões trazidas pelas autoras no texto “Cultura e identidade surdas: encruzilhada de lutas sociais e teóricas”, assinale a alternativa INCorrETa.

Accepted Answer

A) os surdos sempre foram, historicamente, estigmatizados, considerados de menor valor social. Contudo, apesar da diferença em termos de linguagem, estes sempre foram vistos como seres humanos em sua plenitude, com seus direitos e deveres preservados.

Answer

B) o depoimento de Labourit explicita um conflito: um esforço unilateral (dos surdos) para interagir com os ouvintes, e estes, por não se esforçarem, por discriminaremos surdos, acabam dando visibilidade a essa segregação.

Answer

C) Conferir à língua de sinais o estatuto de língua não tem apenas repercussões linguísticas e cognitivas, tem repercussões também sociais. a língua de sinais acaba por oferecer uma possibilidade de legitimação do surdo como “sujeito de linguagem”. Ela é capaz de transformar a “anormalidade” em diferença, em normalidade.

Answer

D) a língua de sinais por muito tempo foi considerada apenas uma mímica gestual e sempre houve preconceitos com relação ao uso de gestos para a comunicação. a exclusão social dos surdos ainda hoje confirma que a linguagem pode ser fonte de discriminação e de organização social restritiva.

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