Questão de Arquivologia

02 dúvidas, não importa se para o .......... ou para o .......... . 03 O pensamento mágico que chegava pela voz de fadas, bruxas, monstros e heróis .......... cada dia menor utilidade 04 prática. Criados num mundo atravessado pelo saber da ciência, os jovens não encontram na experiência passada 05 orientação para viver no século 21. 06 O bom senso de Dona Benta não dá conta dos problemas do jovem moderno. Ela tem de virar “Dra. Benta” para 07 ensinar a viver com tudo de novo que a ciência introduziu no dia-a-dia. 08 Onde estão a mãe, o pai ou o avô que sentem firmeza em orientar a ação, os sentimentos e as dores dos filhos? 09 O transcendente e o cotidiano tiveram sua essência modificada pelas ciências do comportamento. O apoio para os mo- 10 mentos difíceis teve de ser inovado. 11 É aí que entra a “nova ficção” ou o relato de aventuras emocionais. Para adultos cujas vidas também se compli- 12 caram, há uma infinidade de títulos da chamada auto-ajuda, que nada mais é do que a intenção de substituir o bom 13 senso, outrora tão valioso. Tais livros ensinam desde a escrever um currículo até a lidar com a depressão. 14 A linguagem dos livros de auto-ajuda bate de frente com a ânsia de autonomia do jovem. Ele não aceita receitas 15 nem soluções de cuja concepção não participou. É próprio dos jovens ansiar por resolver a vida, surdos 16 pregações dos adultos. Daí a atemporal importância das fábulas e das parábolas na tarefa de orientar. 17 O jeito é palpitar por meio da ficção. É chegado o momento de editar livros que falem de angústias de gordinhos, 18 medo do sexo oposto, pânico da humilhação. As conseqüências psicológicas dos conflitos familiares, das doenças, da 19 morte e do abandono são temas aos quais a sabedoria das avós tem hoje pouco acrescentar. Como o adulto 20 não se sente eficiente para bem orientar os jovens, é chegada a hora dos artistas. Por meio daquelas histórias, o jovem 21 pode, identificando-se, situar-se diante do moderno. 22 Sair da infância, adolescer e amadurecer é uma aventura para ninguém botar defeito. Parece-me que, diante da 23 insegurança dos adultos, resta literatura resgatar para o jovem a possibilidade de novas percepções sem 24 obedecer à voz imperativa de um adulto. 25 Harry Potter é um exemplo dessa tendência. São livros que falam de um modo de viver diferente, como uma obra 26 de auto-ajuda disfarçada de aventura. O palpite chega sem verbo no imperativo, envolto por uma linda história, onde 27 conflitos se resolvem de um jeito novo. 28 Os jovens agradecem as modernas formas de esclarecer e fazer pensar sem o peso da autoridade outrora 29 decretada pela “moral da história”. (Mautner, Anna Verônica. Aprenda nos romances. Texto adaptado. Folha de S. Paulo, setembro de 2007)