Ética na filosofia moderna e contemporânea

IDECAN· CP II· 2015

“Em contraste direto com a filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui nós ascendemos da terra para o céu. Isso quer dizer que não partimos do que o homem diz, imagina ou concebe, nem do modo como o homem é des…

CEPERJ· SEEDUC RJ· 2015

O Empirismo constitui-se, a partir do século XVI, uma das correntes formadoras do pensamento moderno. Os empiristas rejeitam a noção:

IBFC· PM MG· 2015

Verdade é um conceito nuclear na Filosofia de um modo geral, em particular do campo da Teoria do Conhecimento/ Epistemologia, e diz respeito à possibilidade de um conhecimento fundamentado e seguro, que possa ser distin…

FSADU (UFMA)· IF MA· 2015

R54 É comum na literatura sobre o assunto a referência a Augusto Comte como o fundador do positivismo clássico moderno. Ao formular a sua célebre “lei dos três estados” que marcariam as fases da evolução da humanidade,…

Marinha· Marinha· 2014

São características distintivas da ética cristã, EXCETO:

Instituto AOCP· EBSERH HUMAP-UFMS· 2014

O modelo do cuidado, chamado de ética do cuidado, tem como definição as afirmativas a seguir, EXCETO

CEPERJ· SEEDUC RJ· 2014

O existencialismo, pelo modo como elabora a questão da liberdade e da autenticidade como elementos centrais da existência humana, do ser humano como ser autoconsciente que cria a si mesmo, assume a dimensão:

Vunesp· TJ PA· 2014

A dinâmica social deve processar-se por meio da práxis dos indivíduos, que exercitam sua atividade sensível sempre no interior e por meio de um conjunto de relações, que os imbricam com a dinâmica total da sociedade. Ne…

Fundep· IF SP· 2014

O trabalho é uma atividade teleológica, que se realiza pelo papel ativo da consciência no processo de autoconstrução humana e pelo produto objetivo da práxis que personifica suas intenções e seus projetos. Esse é o núcl…

CEPERJ· SEEDUC RJ· 2014

Para Sartre (in Rezende, 1997), o ser é o que ele é, é o objeto, é tudo aquilo de que se tem consciência. A consciência precisa do objeto para ser; sem objeto ela não vai além de seu próprio vazio e o sujeito é nada. Lo…

MS (SARMENTO)· IF RO· 2014

A filosofia moderna, segundo Chaui (2012), tem por característica, exceto:

FADURPE· CESMAC· 2014

Seguindo a afirmação de Kant de que “a Filosofia não se aprende” e que o importante é o “ato de filosofar”, podemos dizer que este ato:

MS (SARMENTO)· IF AC· 2014

Escreve Marcondes (2012): “O sentido definitivo de ‘ideologia’ deriva-se assim da obra de Marx e Engels, intitulada A Ideologia Alemã, escrita entre 1845-1846 [...] A ideologia é, assim, uma forma de dominação, gerando…

MS (SARMENTO)· IF AC· 2014

Para Karl-Otto Apel (1994), o problema de uma fundamentação da ética na era da ciência – portanto, sob o nexo desta contextualização, tal problemática se instala na contemporaneidade – ocorre pelo(s) seguinte(s) motivo(…

IBFC· SEJUSP MG· 2014

Anomia e alienação. Marx partia de uma concepção imanente da relação entre o homem e a sociedade e do valor da liberdade sobre a coerção. Estava interessado nos problemas do poder e de transformação. Durkheim, parte de…

Vunesp· PM SP· 2014

“A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma direção estranha, continuem no entanto de bom grado menores durante toda a vida. S…

Vunesp· PRODEST· 2014

Na concepção de Habermas, a Comunicação

BIO-RIO· Pref B Mansa· 2014

“Do ponto de vista dos valores, a ética exprime a maneira como a cultura e a sociedade definem para si mesmas o que julgam ser a violência e o crime, o mal e o vício e, como contrapartida, o que consideram ser o bem e a…

UEPA· FAPESPA· 2014

O conceito de alienação é fundamental para a teoria Marxista na compreensão da sociedade capitalista. A respeito desse conceito afirma-se que: I. A indústria, a propriedade privada e o assalariamento separaram o operári…

PR4 (UFRJ)· UFRJ· 2014

Com base nos estudos de Ortiz (2010), é possível dizer que o pensamento neotomista reconhece: