Ética kantiana e imperativo categórico

Instituto AOCP· SECAD TO· 2012

Para Immanuel Kant (1724-1804), “não há filosofia que se possa aprender; só se pode aprender a filosofar”. Isto significa que

FUNIVERSA· IFB· 2012

De acordo com Kant, agir moralmente fundamenta-se exclusivamente na razão. Acerca desse pensamento, assinale a alternativa correta.

DES IFSUL· IF SUL· 2012

Conforme a explicação de Giovanni Reale e Dario Antiseri (1990) sobre a ética de Immanuel Kant, é correto afirmar que, além de provar a existência de uma razão pura prática, a Crítica da Razão Prática tem também a final…

FCC· MPE PE· 2012

No artigo “Ética no marketing: ação isolada ou negócio?” o autor, Miguel Arantes Normanha Filho, afirma que Gene Laczniak apregoa cinco padrões éticos. Um deles preconiza que o profissional deve “agir de tal forma que a…

DES IFSUL· IF SUL· 2012

Conforme a explicação sobre a ética kantiana de Gilberto Cotrim e Mirna Fernandes (2010), na obra Fundamentos de Filosofia, é correto afirmar que:

FUNIVERSA· IFB· 2012

Kant sempre se interessou pelos problemas da arte e, em 1764, publicou o ensaio Observações sobre o sentimento do belo e do sublime. A respeito do pensamento kantiano acerca da arte, assinale a alternativa correta.

FCC· DPE SP· 2012

Na classificação das normas jurídicas proposta por Norberto Bobbio, em sua obra Teoria da Norma Jurídica, encontra-se a distinção formal entre a norma “que estabelece que uma determinada ação deve ser cumprida quando se…

UFMT· MPE MT· 2012

Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio. (KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São P…

FCC· SEE MG· 2012

No campo da filosofia moral, estabeleceu-se ao longo da história uma discussão entre os defensores do relativismo e os defensores do universalismo, os primeiros defendendo que as leis morais possuem sua origem nos costu…

Copeve/UFAL· SEDUC AL· 2012

Ao se debruçar sobre o inatismo e o empirismo, Kant conclui que os dois, isoladamente, não conseguem definir, de fato, conceitualmente, qual a natureza do nosso conhecimento. Isto ocorre por serem ambos dogmáticos. Segu…

Cesgranrio· SEEC RN· 2011

De acordo com Kant, não se ensina filosofia, ensina-se a filosofar. A frase evidencia o pensamento de Kant que considera que a(o)

Cesgranrio· SEEC RN· 2011

Para Kant, uma “Boa vontade” consiste em uma vontade

INEP (ENEM)· ENADE· 2011

Com efeito, relativamente à natureza, a experiência dá-nos a regra e é a fonte da verdade; no que toca às leis morais, a experiência é (infelizmente!) a madre da aparência e é altamente reprovável extrair as leis acerca…

Cesgranrio· SEEC RN· 2011

Qual é, segundo Immanuel Kant, o caráter positivo de uma crítica da razão pura?

Vunesp· SEDUC SP· 2011

É no domínio da razão prática, na visão de Kant, que somos livres, isto é, que se põe a questão da liberdade e da moralidade, enquanto no domínio da razão teórica, do conhecimento, somos limitados por nossa própria estr…

INEP (ENEM)· ENADE· 2011

Ser bom, quando se pode, é um dever e, ademais, existem certas almas tão capacitadas para a simpatia que, mesmo sem qualquer motivo de vaidade ou de interesse, elas experimentam uma satisfação íntima em irradiar alegria…

Cebraspe· SEDUC AM· 2011

Hegel defende a ideia de que os indivíduos devem agir de forma que o princípio de sua ação possa ser tomado como princípio universal da ação humana.

INEP (ENEM)· ENADE· 2011

A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas. O q…

FCC· SEDUC SP· 2010

Age em conformidade com aquela máxima pela qual possas querer ao mesmo tempo que ela se torne uma lei universal. A célebre formulação acima refere-se

FCC· SEDUC SP· 2010

A uma certa altura de sua Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant formula o princípio segundo o qual “age somente de acordo com aquela máxima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne universal”. (C…