Question

No contexto das manifestações culturais de Salvador, a emergência dos Blocos Afro, como Ilê Aiyê e Olodum, a partir da década de 1970, consolidou formas de teatralidade negra no espaço público, articulando linguagens da cena, da dança e da música no Carnaval baiano. Considerando os Blocos Afro como fenômeno cênico e performático, é correto afirmar que

Accepted Answer

A) a estética dos Blocos Afro estrutura-se em formato de cortejo participativo, utilizando elementos cênicos visuais como figurinos, estamparias e maquiagem corporal, e a oralidade das canções como dramaturgia narrativa de reafirmação identitária.

Answer

B) a performance dos Blocos Afro fundamenta-se em técnicas de interpretação do Realismo, com integrantes do cortejo desempenhando papéis dramatúrgicos fixos segundo a estrutura cênica da quarta parede do teatro ilusionista.

Answer

C) o uso dos instrumentos de percussão e da dança afro nos blocos de Salvador cumpre uma função de entretenimento carnavalesco, sem relação direta com ações pedagógicas ou com a preservação da memória e do patrimônio cultural negro.

Answer

D) a linguagem cênica dos Blocos Afro pressupõe a passividade do espectador urbano, que participa do desfile como observador distante, sem integração ou troca performática com o grupo.

Answer

E) as narrativas cantadas pelos Blocos Afro constituem elemento complementar à performance, enquanto a dramaturgia se concentra na organização visual do cortejo e na execução das coreografias.

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