Questão de Língua Portuguesa

1 A projeção dos impérios europeus em além-mar inaugurou muitos caminhos, produzindo 2 sociedades escravistas e colônias de assentamento. Em algumas regiões, populações indígenas 3 foram dizimadas por doenças, pela violência, pela conversão coercitiva e pela aculturação. Em 4 outras circunstâncias, conseguiram manter e cultivar sua integridade diante das intervenções 5 europeias, com mais sucesso na Ásia que nas Américas. Os impérios em além-mar viveram à 6 base das habilidades organizacionais e administrativas – e não apenas do trabalho pesado – de 7 seus súditos. Em alguns casos, constituíram-se sociedades coloniais onde as elites se moldaram 8 a partir da aristocracia espanhola, ou da alta burguesia inglesa, e exerceram diferentes formas de 9 dominação sobre os descendentes de europeus, povos indígenas e escravos importados. Alguns 10 desses grupos coloniais desejavam se desenvencilhar de um império e construir outro de acordo 11 com suas próprias regras – é o caso do “Império da Liberdade” dos revolucionários e 12 do Império Brasileiro, que surgiu quando parte da família real portuguesa decidiu não voltar mais 13 para casa. 14 Para os impérios do século XVIII, as implicações das teorias e revoluções políticas não eram 15 nada claras. Se, nas monarquias, todos os súditos eram subjugados ao poder do rei ou imperador, 16 quando o “povo” governava, a questão de quem fazia ou não parte desse povo passou a ser 17 crucial. A ideia de soberania popular teve consequências explosivas quando foi reivindicada pelos 18 colonos da América do Norte britânica e pelos escravos da Santo Domingo francesa. 19 Os Estados Unidos se tornaram unidos em parte pelo medo que tinham dos outros impérios. O 20 novo regime proclamou a igualdade já em seu instante fundacional, mas não a aplicou a todos os 21 territórios que reivindicou e conquistou ao longo de sua história. Esse império destruiu e 22 marginalizou comunidades indígenas, e não foi capaz de resolver as tensões entre os estados 23 “livres” e “escravistas” sem uma guerra civil. Durante parte considerável do século XX, a república 24 manteve povos nativos à margem de seu regime e não foi capaz de estabelecer direitos iguais 25 para os descendentes de escravos. O forte sentimento de comunidade moral na ideologia deles 26 permitiu a um imenso império que se derramava sobre o continente inteiro – e, mais tarde, 27 também em além-mar – minimizar sua história imperial e retratar a si mesmo como uma única 28 grande nação, dividida em estados federados com certo nível de , mas equivalentes uns 29 aos outros. 30 Os governantes dos Estados europeus não necessariamente desejavam se limitar a governar 31 um só povo: estavam familiarizados com o Estado enquanto entidade diferenciada, e podiam 32 variar de estratégia entre seus componentes. A organização imperial persistiu após as revoluções, 33 foi ampliada por Napoleão e reestruturada mais uma vez após sua derrocada. Para a Grã- 34 Bretanha, o imperialismo de – isto é, o exercício de poder econômico caracterizado 35 por intervenções militares – se tornou uma estratégia tão importante quanto os diversos tipos de 36 autoridade que exercia sobre Escócia, Irlanda, Canadá, Índia e ilhas do Caribe – e, mais tarde, 37 sobre boa parte da África. 38 As colonizações do século XIX não criaram impérios totalmente novos, como sugerem alguns 39 historiadores. .......... , elas aprofundaram e expandiram o repertório de técnicas imperiais, 40 estenderam redes transversais e ideias contagiantes e levaram a concorrência a um 41 novo patamar. Europeus adquiriram meios mais eficazes para fazer com que indivíduos em terras 42 distantes servissem aos seus interesses, mas havia discordâncias profundas quanto ao direito de 43 tratá-los como objetos passíveis de exploração ou membros noviços de uma comunidade imperial. 44 Desafiados por revoltas e movimentos abolicionistas transcontinentais, Grã-Bretanha (em 1833), 45 França (em 1848) e, por fim, Brasil e Cuba (na década de 1880) aboliram a escravidão. Muitos 46 não acreditavam que os africanos, asiáticos ou seus descendentes fariam por merecer algum dia 47 direitos e participação política iguais, mas os limites da autoridade colonial e a possível “elevação” 48 de povos colonizados ao patamar da civilização se tornaram questões de debate. 49 Nas conferências entre governantes imperiais, potências europeias manifestaram seu “direito” 50 coletivo de governar os outros, reforçado por teorias de evolução social e distinção racial. No 51 entanto, poucos anos antes da partilha do final do século XIX, até mesmo os defensores de uma Página 2 52 transformação vigorosa da África recuavam quando confrontados com problemas administrativos 53 como governar um espaço amplo, recrutar intermediários, controlar os excessos de seus agentes 54 e colonos e transformar os hábitos de povos dotados de redes de solidariedade próprias e 55 capazes de se adaptar a novas circunstâncias. Adaptado de: BURBANK, J.; COOPER, F. Impérios: uma nova visão da história universal. São Paulo: Planeta, 2019, p. 572-574. 1. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas tracejadas das linhas 11, 28, 34 e 40, nesta ordem. (A) norte-americanos – auto-governo – livre comércio – inter-imperial (B) norteamericanos – auto-governo – livre comércio – interimperial (C) norteamericanos – autogoverno – livre comércio – inter-imperial (D) norte-americanos – autogoverno – livre-comércio – interimperial (E) norteamericanos – auto-governo – livre-comércio – inter-imperial 2. Com base na relação de sentido que o período na linha 39 do texto mantém com o período precedente, assinale a expressão que mais adequadamente preenche a lacuna pontilhada da linha 39. (A) Além disso (B) Em consequência disso (C) Em vez disso (D) Por causa disso (E) Sendo assim 3. Considere as seguintes afirmações acerca do conteúdo do texto.