Question

Leia o trecho a seguir. “Aristóteles dirá que o homem é um animal político, ou seja, ‘que vive na pólis’. A pólis, ou cidade-estado, era o cerne da civilização grega e seus habitantes eram chamados de politai, "cidadãos", aqueles que vivem na pólis”. (FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma / Pedro Paulo A. Funari. - 2 cd - São Paulo: Contexto. 2002 - Repensando a História. p. 48) A experiência da pólis grega clássica, notadamente o modelo democrático ateniense do século V a.C., é frequentemente celebrada como o berço da cidadania ocidental. Contudo, a historiografia crítica aponta que a consolidação desse espaço político e social estava intrinsecamente ligada a profundas contradições estruturais. Sobre a organização socioespacial e política da Atenas Clássica, assinale a alternativa correta.

Accepted Answer

A) A democracia radical ateniense era um sistema de cidadania excludente, cuja sustentabilidade material e o ócio, digno dos cidadãos, dependiam diretamente da exploração sistemática do trabalho escravo e da submissão das mulheres e metecos.

Answer

B) O expansionismo militar ateniense durante a Liga de Delos visava espalhar o modelo democrático de forma pacífica, baseando-se no respeito à autonomia territorial das demais cidades-estado helênicas.

Answer

C) A pólis clássica estruturava-se a partir da primazia do espaço privado sobre o espaço público, de modo que as decisões econômicas familiares determinavam soberanamente os rumos da política externa.

Answer

D) O advento da democracia ateniense superou o modo de produção escravista por meio das reformas de Clístenes, substituindo a mão de obra cativa pelo trabalho assalariado dos cidadãos empobrecidos.

Answer

E) A isonomia e a isegoria universais garantiam que a participação na eclésia prescindisse de critérios censitários, de gênero ou de origem geográfica, consolidando uma inclusão social plena.

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