Questão de História

O lugar histórico da escravidão negra em Belém do Pará é marcado por uma memória pública seletiva. Nesse sentido, Diego Santos argumenta que: “a memória pública da escravidão, enraizada em Belém, deve ser entendida também a partir do grupo dominante. Trata-se dos que podem falar e das vozes que podem ser ouvidas, o que, de forma antecipada, se afasta dos próprios escravizados. É plausível ainda relacionar a construção dessa memória com os povoadores da cidade, os proprietários de escravizados que possuíam condições de questionar quem e o que deveria estar presente no espaço público. Disso emergiam vigilâncias e se naturalizavam controles, sobretudo, estatais.” (SANTOS, Diego Pereira. Lugares de memória da escravidão negra no centro histórico de Belém. Acervo, Rio de Janeiro, v. 38, n. 2, mai.-ago. 2025, p. 12 – texto adaptado). Segundo Diego Santos, a construção da memória pública da escravidão em Belém