Question

(PMM/URCA 2025) É na alianc¸a entre Estado e igreja objetivando amenizar as contradic¸ ões da relac¸ ão capital e trabalho que surge o Servic¸o Social, recebendo fortes influências do projeto conservador cristão. A formac¸ ão profissional era de responsabilidade da igreja e o projeto profissional atendia aos interesses dessa alianc¸a conservadora. Tal projeto profissional compreendia a questão social como desordem social e deveria ser enfrentada a partir de uma educac¸ ão moral, através de forc¸as coercitivas (RALDI, 2007). Com base na construc¸ ão dos códigos de ética profissional assinale a alternativa incorreta. 11

Accepted Answer

D) O código de ética de 1986 (CE/86), vigente até os dias atuais, marca de fato o segundo momento da trajetória do projeto professor do Servic¸o Social, possuindo uma perspectiva teórico-crítica sobre a sociedade de classes.

Answer

A) Os primeiros códigos de Ética (CE), em destaque o de 1947,1965 e 1975, marcam esse período histórico e expressam o primeiro momento de defesa do projeto societário, conservador e tradicional. Ambos os códigos visualizavam a relac¸ ão dos problemas sociais com a decadência moral dos indivíduos, tinham uma perspectiva de neutralidade em relac¸ ão ao Estado e as autoridades a qual não se questionava, além de uma visão a-histórica, metafísica e idealista sobre o homem.

Answer

B) O código de ética de 93 indica princípios fundamentais a serem apreendidos pelos profissionais, e destacamse como princípios fundamentais: o reconhecimento da liberdade, a defesa aos direitos humanos, ampliac¸ ão e consolidac¸ ão da cidadania, a democracia, favorecimento da equidade e justic¸a social;

Answer

C) No código de ética de 1965 e 1975,” permanecem caudatários do tradicionalismo profissional “, como expõe Barroco (2008b,p.121) A realidade brasileira de ditadura militar só fortaleceu o conservadorismo e seus valores.

Answer

E) O código de ética de 1986(CE/86) é o documento normativo que marca a afirmac¸ ão da liberdade, a superac¸ ão do tradicionalismo e a negac¸ ão da perspectiva ética conservadora.

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