Question

A trajetória do Ensino Religioso (ER) no Brasil é marcada por oscilações entre o caráter confessional, a laicidade e o pluralismo. Os pesquisadores Salviano e Busanello (2023), ao analisarem a legislação educacional, apontam que essa disciplina reflete a correlação de forças políticas de cada época. Ressaltam ainda que o Ensino Religioso no Brasil nasceu atrelado ao projeto de colonização e, posteriormente, à manutenção de uma ordem social conservadora. A hegemonia católica foi a tônica por séculos, o que resultou na marginalização dos saberes e das espiritualidades que não se encaixavam na visão eurocêntrica e cristã. Considerando o percurso histórico e as mudanças paradigmáticas, marque a alternativa correta.

Accepted Answer

E) Durante o período do Império e boa parte da República Velha, o ensino religioso foi marcado pela hegemonia da Igreja Católica, sendo utilizado como ferramenta de coesão social e moralização, enquanto as tradições de matriz africana e indígena eram sistematicamente excluídas ou criminalizadas no currículo escolar.

Answer

A) A Constituição de 1988, ao estabelecer o ER como disciplina de matrícula facultativa, consolidou imediatamente um modelo de ensino inter-religioso em todo o país, eliminando o proselitismo de forma uniforme e garantindo que, desde a década de 90, todas as escolas públicas adotassem o modelo de Ciências da Religião.

Answer

B) O modelo de Ensino Religioso proposto pela Lei de Diretrizes e Bases (LDB 9.394/96), em sua redação original, impôs a obrigatoriedade da confessionalidade, proibindo que professores de diferentes credos atuassem na mesma escola, para evitar o que a legislação chamou de "sincretismo pedagógico".

Answer

C) No cenário internacional, o modelo de Ensino Religioso na Europa é uniforme, sendo que todos os países que compõem a União Europeia adotam obrigatoriamente o modelo confessional católico, seguindo o padrão estabelecido pelo Vaticano para garantir a unidade cultural do continente.

Answer

D) Historicamente, o Ensino Religioso no Brasil sempre manteve uma neutralidade absoluta desde o período colonial, sendo uma disciplina focada exclusivamente na história comparada das religiões, sem qualquer influência da Igreja Católica ou de outras instituições religiosas na definição dos conteúdos.

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