Questão de Língua Portuguesa

Texto ii Inteligência artificial Em um nível mais profundo, o pensamento é um processo decididamente analógico. antes de compreender o mundo em conceitos, ele é comovido pelo mundo, afetado mesmo por ele. o afetivo é essencial para o pensamento humano. a primeira imagem mental é o arrepio da pele. a inteligência artificial não pode pensar, porque não se arrepia. Falta-lhe a dimensão afetivo-analógica, a comoção, que não pode ser captada por dados e informações. o pensamento parte de uma totalidade que se antepõe a conceitos, representações e informações. Ele já se move em um campo de experiência, antes de se voltar especificamente para os objetos e fatos que ocorrem nele. [...] De acordo com Heidegger, a história da filosofia é uma história da tonalidade afetiva fundamental. [...] o páthos é o começo do pensamento. a inteligência artificial é apática, quer dizer, sem páthos, sem paixão. Ela calcula. [...] os big data sugerem um conhecimento absoluto. as coisas revelam suas correlações secretas. Tudo se torna calculável, previsível e controlável. [...] Na realidade, estamos lidando com uma forma bastante primitiva de saber. a mineração de dados expõe correlações. [...] a inteligência mecânica não atinge aquela profundidade escura de um enigma. as informações e os dados não têm profundidade. o pensamento humano é mais do que cálculo e solução de problemas. Ele clareia e ilumina o mundo. Ele produz um mundo completamente outro. acima de tudo, a inteligência da máquina representa o perigo de que o pensar humano se iguale a ele e se torne a própria máquina. HaN, Byung-Chul. Inteligência artificial. In: Não coisas: reviravoltas do mundo da vida. Tradução de rafael rodrigues garcia. petrópolis, rJ: Vozes, 2022, p. 71-83 (adaptado). PROVA de lÍNGUA PORtUGUesA 7

iNstRUÇÃO: Leia o texto ii para para responder às questões de 09 a 11.