Questão de Língua Portuguesa

2025 Fica claro que nenhuma virtude moral se engendra em nós por natureza, pois nada do que existe por natureza habitua-se a ser diverso. Por exemplo, a pedra, que, por natureza, se move para baixo, não se habituaria a mover-se para cima, nem mesmo se alguém tentasse habituá-la, lançando-a milhares de vezes para cima. Por conseguinte, as virtudes não se engendram nem naturalmente nem contra a natureza, mas, porque somos naturalmente aptos a recebê-las, aperfeiçoamo-nos pelo hábito. Além disso, do que naturalmente surge em nós, possuímos primeiramente suas potências, depois exercitamos as atividades, o que fica claro no caso dos sentidos (não adquirimos as faculdades sensitivas por ver frequentemente ou por ouvir frequentemente, mas, inversamente, tendo-as, exercemo-las, e não exercendo-as, temo-las); adquirimos as virtudes tendo-as primeiramente exercitado. Assim, praticando atos justos, tornamo-nos justos; praticando atos temperantes, temperantes; praticando atos corajosos, corajosos. ARISTÓTELES. Ethica Nicomachea, I 13- III 8: Tratado da Virtude Moral. São Paulo: Odysseus, 2008 (adaptado). Com base nesse texto, uma professora do Ensino Médio propõe aos estudantes uma atividade na qual eles deverão elaborar uma lista de atitudes a serem implementadas na sala de aula, com o objetivo de aplicar a concepção de ética defendida por Aristóteles. Considerando que a teoria aristotélica tem uma fundamentação metafísica, como é comum entre os pensadores da Grécia Antiga, para a condução do exercício de elaboração das atitudes, os estudantes devem considerar que o caráter humano é