Question

32. privilegiava exclusivamente os documentos oficiais impressos ou manuscritos. Com o advento da Escola dos Annales e o posterior desenvolvimento da História Oral na segunda metade do século XX, os testemunhos falados ganharam centralidade como metodologia e tipo de fonte, permitindo acessar memórias individuais e coletivas, subjetividades e vozes de grupos historicamente marginalizados na documentação oficial. No âmbito da pesquisa histórica municipal e regional, assinale a alternativa que exemplifica corretamente a utilização de uma fonte histórica de natureza oral: a) A análise paleográfica de assentos de batismo e certidões de nascimento cartorárias para a reconstituição da estrutura demográfica local. b) A realização de entrevistas temáticas e a coleta de relatos de vida gravados com antigos moradores para apreender as vivências cotidianas e as representações do passado da cidade. c) A decodificação de registros fotográficos da arquitetura central da cidade para o estudo da memória visual e do processo de urbanização. d) A prospecção e análise de instrumentos de trabalho em ferro encontrados em sítios arqueológicos locais para a identificação de técnicas produtivas rurais.

e) O levantamento sistemático de periódicos da imprensa local do século XIX para a reconstrução do debate político e das notícias da época.

A democracia ateniense do período clássico (séculos V e IV a.C.) consolidou-se a partir de um arranjo político que combinava a isonomia e a isegoria entre os considerados cidadãos. Contudo, historiadores e sociólogos contemporâneos frequentemente caracterizam esse modelo como uma "democracia restrita" ou "democracia de exclusão", na qual a concessão de direitos políticos plenos dependia de rigorosos critérios de nascimento, gênero e condição jurídica. Considerando a estrutura socio-política da pólis ateniense e as reformas operadas por nomes como Clístenes e Péricles, assinale a alternativa que analisa corretamente a dinâmica de exclusão da cidadania em Atenas:

Accepted Answer

A) A exclusão de mulheres, metecos (estrangeiros) e escravos mantinha-se como pilar estrutural do sistema, visto que a participação na Eclésia pressupunha a condição de homem livre, adulto e filho de pais atenienses, condição reforçada pela Lei de Cidadania de Péricles (451 a.C.).

Answer

B) Os metecos, por exercerem papel central no comércio e no financiamento das liturgias públicas, conquistaram o direito de voto no Areópago, sendo os escravos e as mulheres os únicos grupos privados de qualquer forma de representação.

Answer

C) A proibição do direito de voto aplicava-se prioritariamente aos homens livres proprietários de terras que se recusavam a cumprir o serviço militar nas galés (trieras), configurando uma limitação baseada na função bélica, e não na linhagem.

Answer

D) A restrição política às mulheres atenienses fundamentavase em sua incapacidade de gerir bens materiais, embora lhes fosse assegurado o direito de intervenção e debate direto na Boulé em matérias relativas ao culto religioso da cidade.

Answer

E) A escravidão por dívidas, mantida até o final do período clássico, constituía o principal mecanismo de privação dos direitos políticos dos cidadãos originários que caíam em insolvência financeira.

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