Question

[...] Atolado em dívidas, o comerciante do interior depositava todas as suas esperanças – e ameaças – no regatão. Aos olhos das autoridades da época, uma única motivação guiava esses dois personagens: a cobiça, e o lugar do índio nessa relação era sempre o de vítima. Na cobiça de ambos, comerciante do interior e regatão, estaria a origem dos meios utilizados por este último para enganar os índios. De todo modo, deve-se observar que a inserção dos índios dentro desse sistema se dava a partir do modo tradicional de se fazer trocas entre eles, sem uso de moeda. Mais do que isso, note-se que nesse emaranhado de parceiros comerciais, os índios eram os únicos que recebiam seu pagamento com antecedência, no ato inicial da relação com o regatão. Somente meses depois de receber os objetos que tanto desejavam, eles teriam a obrigação da contrapartida, o que os colocava numa posição que, aos seus olhos, poderia ser vista como vantajosa. HENRIQUE, Marcio Couto. Sem Vieira nem Pombal: índios na Amazônia no século XIX. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2018. p. 188-189. (Com adaptações) 16 | P á g i n a Tendo como ponto de partida o trecho acima, assinale a alternativa correta.

Accepted Answer

B) Manuela Carneiro da Cunha afirmou: “a percepção de uma política e de uma consciência histórica em que os índios são sujeitos e não apenas vítimas, só é nova eventualmente para nós. Para os índios, ela parece costumeira”, neste sentido é necessário destacar a maneira como os próprios índios interpretavam os processos históricos dos quais eram coparticipantes, percebendo os critérios que pautavam suas escolhas, sua política de aliança entre outros aspectos, presentes nas suas falas.

Answer

A) A presença dos povos indígenas ao longo da história da Amazônia foi apresentada, em sua maior parte, pelas falas dos presidentes da província, religiosos e demais responsáveis pela aplicação da política indigenista no século XX, o que resulta numa narrativa polissêmica, na qual a voz dos indígenas não se faz presente.

Answer

C) Os índios que atuaram em diversos seguimentos, como os canoeiros do século XIX, apropriaram-se da linguagem dos brancos para manifestar seu desprezo ou pouco caso pela religiosidade cristã, ao mesmo tempo em que recusaram a receber missionários ou se converterem, resistindo a todas as tentativas de conquistas, além de atacarem e matarem os colonos.

Answer

D) O primeiro ano de aldeamento era sempre marcado pela tranquilidade, apesar da falta de recursos para manter a alimentação dos índios enquanto aguardavam a produção de suas roças e de dinheiro para garantir-lhes a oferta de brindes para mantê-los satisfeitos.

Answer

E) Os regatões, assim como as autoridades, missionários e viajantes, eram conhecedores dos objetos que mais atraiam os índios e dos quais suas canoas estavam sempre abarrotadas: tecidos, bebidas espirituosas (cachaça), farinha e outros gêneros alimentícios e “bugigangas” (miçangas, pentes, espelhos, anzóis, agulhas, linha de coser), sal, fósforos, munição. Em troca, os índios vendiam aos comerciantes borracha, castanhas, cacau, salsa, óleo de copaíba, guaraná, canela, cravo, salsaparrilha, piaçava, entre outros produtos extraídos por esses na floresta, demonstrando assim o predomínio da moeda nestas relações comerciais.

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