Question

“A consciência do infinito não é nada mais que a consciência da infinitude da consciência. Ou ainda: na consciência do infinito é a infinitude da sua própria essência um objeto para o consciente. (…) A essência verdadeira é a que pensa, que ama, que deseja. (…) Razão, amor e vontade são perfeições, são os mais altos poderes, são a essência absoluta do homem enquanto homem e a finalidade da sua existência.” FEUERBACH, Ludwig. A essência do cristianismo. Tradução e notas de José da Silva Brandão. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. p. 36. Com base na passagem acima e na concepção antropológica de Feuerbach, assinale a alternativa correta:

Accepted Answer

A) A experiência do infinito significa, para Feuerbach, que o homem apreende sua própria essência ampliada, projetando como “divino” aquilo que reconhece como potência ilimitada em si mesmo.

Answer

B) A consciência do infinito revela que o homem apenas projeta para fora de si suas próprias perfeições, de modo que o “infinito” não passa de um limite epistemológico inalcançável.

Answer

C) Para Feuerbach, a consciência do infinito é uma categoria exclusivamente metafísica que expressa a separação ontológica entre o humano e o divino.

Answer

D) Razão, amor e vontade são faculdades humanas incompletas que apontam para um ser absolutamente distinto do homem, razão pela qual a religião é necessária para suprir tais carências.

Answer

E) A infinitude da consciência, ao se tornar objeto para o consciente, estabelece a primazia do sujeito sobre o objeto, mas não implica a divinização da essência humana, que permanece finita em sua manifestação empírica.

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