Questão de Língua Portuguesa

Amizade, Aristóteles e redes sociais Marco Dias 1 O advento das redes sociais, acompanhado dessa linha evolutiva da humanidade iniciada com o processo de globalização, amplificou, sem a menor sombra de dúvida, a interação humana. Hoje em dia, para iniciar uma conversa com alguma pessoa, basta adicioná-la no Facebook e aguardar que ela aprove a sua solicitação. Simples e eficiente! Contudo algumas perguntas precisam ser feitas: É possível que amizades verdadeiras existam nesse cenário globalizado? As amizades virtuais são tão boas quanto as reais? As redes sociais nos deixam mais solitários? 2 Retomando o pensamento de Aristóteles, podemos classificar as amizades em três tipos distintos: 1) a amizade segundo o prazer; 2) a amizade segundo a utilidade; 3) a amizade segundo a virtude (amizade perfeita). 3 A amizade segundo o prazer se estabelece por conta daquilo que é agradável em um indivíduo para o outro. Pessoas espirituosas, por exemplo, têm muitas amizades não por causa do seu caráter, mas sim devido ao prazer que podem proporcionar umas às outras. A amizade segundo a utilidade é estabelecida pelo bem que uma pessoa pode receber da outra. Mais uma vez, as pessoas envolvidas neste tipo de relação não se amam por causa do seu caráter, mas sim devido a uma utilidade recíproca. Esse tipo de relação costuma aparecer quando nossos relacionamentos passam a suprir capacidades que perdemos com a idade. Já a amizade segundo a virtude só pode se estabelecer entre os homens que são “bons e semelhantes na virtude, pois tais pessoas desejam o bem um ao outro de modo idêntico, e são bons em si mesmos”. Como estes homens são raros, amizades assim também são raras. Tem-se aqui a certeza de que os amigos se amam pelo que são, desejam o melhor para o outro, sem esperar nada em troca. 4 Seguindo essa linha de pensamento de Aristóteles, é possível afirmar que as redes sociais – por si só – não produzem amizades perfeitas (amizades segundo a virtude). Entretanto as redes sociais possuem suas qualidades. É comprovado que, com o passar do tempo, ficamos mais seletivos e que nossos grupos de amigos costumam ser reduzidos (e que as amizades verdadeiras ficam mais fortes). Mas, durante a juventude – e, principalmente essa juventude que nasceu na era da comunicação instantânea –, precisamos estabelecer contatos, nos socializar, para só então definir (ou ao menos começar a definir) quem são nossos verdadeiros amigos. 5 As redes sociais são um excelente recurso como ferramenta de aproximação de pessoas. Havendo reciprocidade no contato estabelecido virtualmente, independentemente de localização, raça, etnia etc. da pessoa, há o estabelecimento de uma amizade, porém essa amizade é estabelecida pelo prazer ou pela utilidade, segundo o critério de Aristóteles. Tem potencial para se tornar uma amizade perfeita, mas apenas isso. 6 É preciso mencionar também que existem pessoas que têm dificuldade de se relacionar pessoalmente e encontram nas redes sociais um refúgio, uma maneira de escapar da solidão na qual se encontram na vida real. As redes sociais (em especial o Twitter e o Facebook) são excelentes mecanismos para que essas pessoas possam interagir com as outras, basta um interesse em comum. Mais uma vez, têm-se aqui a criação de um vínculo afetivo baseado em prazer/utilidade. 7 Retomando o ponto da globalização – e as perguntas a serem respondidas – no cenário mundial presente e de acordo com a explanação de Aristóteles, o estabelecimento de amizades verdadeiras torna-se inviável. Esse contento globalizado torna as pessoas mais propensas à interação social, mas isso não representa a criação de um vínculo afetivo propriamente dito. As redes sociais diminuem a sensação de solidão (você sabe que, em algum lugar do mundo, existe alguém que concorda com as suas opiniões, que gosta das mesmas coisas que você), mas nos tornam mais solitários – estamos rodeados de pessoas no mundo virtual, ao passo que evitamos o contato na vida real. Conversar pessoalmente é algo estranho, desconhecido. 8 A amizade é uma forma de amor, e, considerando que existem diversas maneiras de se amar alguém, a simples afeição recíproca entre dois entes, o simples fato de manter boas relações com alguém já deveria significar a criação de uma amizade verdadeira. Contudo o grande problema reside no estabelecimento dessas relações em tempos de redes sociais. Virou um costume chamar de amigos os diversos “amigos” que se tem no Facebook, os vários seguidores no Twitter/Tumblr/Instagram, os vários contatos no Whatsapp, que se torna difícil afirmar a autenticidade dessas amizades como verdadeiras. Certo seria dizer que temos vários conhecidos. 9 Acredito que a amizade verdadeira existe por si mesma. O advento das redes sociais aliado a esse processo de globalização propiciou o estabelecimento de diversos laços afetivos entre indivíduos, mas seria um engano afirmar que todos esses laços são amizades verdadeiras. É possível, sem dúvida, que estabeleçamos amizades verdadeiras através das redes sociais (e que elas sejam até melhores do que as estabelecidas na vida real), mas acredito que essa porcentagem é pequena. As amizades estabelecidas no mundo virtual possuem todo o potencial para se tornarem amizades verdadeiras, mas o número destas que de fato se concretizam ainda é muito baixo. 10 Ter amigos no mundo atual é ter várias pessoas adicionadas no seu perfil do Facebook; é ter vários seguidores no Twitter/Tumblr/Instagram; é ter vários contatos no Whatsapp. Ter amigos verdadeiros não é um simples “ter”, mas sim, um ser. Texto adaptado de <http://www.laparola.com.br/amizadearistoteles-e-redes-sociais>. Acessado em 12 de fevereiro de 2016.