Questão de Língua Portuguesa

Por Ailton Krenak 01 O rio Doce, que nós, os Krenak, chamamos de Watu, nosso avô, é uma pessoa, e não um 02 recurso, como dizem os economistas. Ele não é algo de que alguém possa se apropriar; é uma 03 parte da nossa construção como coletivo que habita um lugar específico, onde fomos 04 gradualmente confinados pelo governo para podermos viver e reproduzir as nossas formas de 05 organização. 06 Falar sobre a relação entre o Estado brasileiro e as sociedades indígenas a partir do 07 exemplo do povo Krenak surgiu como uma inspiração para contar a quem não sabe o que 08 acontece hoje no Brasil com essas comunidades — estimadas em cerca de 250 povos e 09 aproximadamente 900 mil pessoas, população menor do que a de grandes cidades brasileiras. 10 O que está na base da história do nosso país, que continua a ser incapaz de acolher os 11 seus habitantes originais — sempre recorrendo a práticas desumanas para promover mudanças 12 em formas de vida que essas populações conseguiram manter por muito tempo, mesmo sob o 13 ataque feroz das forças de ordem colonial, que até hoje sobrevivem na mentalidade cotidiana de 14 muitos brasileiros —, é a ideia de que os índios deveriam estar contribuindo para o sucesso de 15 um projeto de exaustão da natureza. 16 O Watu, esse rio que sustentou a nossa vida às margens do rio Doce, entre Minas Gerais 17 e o Espírito Santo, numa extensão de seiscentos quilômetros, está todo coberto por um material 18 tóxico que desceu de uma barragem de contenção de resíduos, o que nos deixou órfãos e 19 acompanhando o rio em coma. Faz um ano e meio que esse crime — que não pode ser chamado 20 de acidente — atingiu as nossas vidas de maneira radical, nos colocando na real condição de um 21 mundo que acabou. (Disponível em: Krenak, A. Ideias para adiar o fim do mundo. Companhia das Letras: 2019 – texto adaptado especialmente para essa prova).