Question

Ao longo de nossa história, a questão racial recebeu tratamentos diferentes, isto é, foi concebida ou pensada em determinados termos, por intelectuais de filiações diversas (Oliveira Vianna, Euclides da Cunha, Gilberto Freyre, entre outros), de acordo com o momento específico do país. A alternativa que corresponde adequadamente aos três momentos dessa história é:

Accepted Answer

E) 1) o racismo científico do final do século XIX: a aposta no embranquecimento gradual da população como solução para o atraso civilizacional do Brasil; 2) o elogio da miscigenação a partir da década de 1930: a diversidade e a mistura de raças como fator positivo da constituição nacional; 3) o reconhecimento oficial do racismo: a Carta de 1988 abrindo a possibilidade de instauração de ações afirmativas.

Answer

A) 1) a negação do racismo do final do século XIX: a experiência
da escravidão como praticamente livre de degradação e
violência; 2) o elogio da miscigenação a partir da década de
1930: a diversidade e a mistura de raças como fator positivo
da constituição nacional; e 3) o reconhecimento oficial do
racismo: a Carta de 1988 abrindo a possibilidade de
instauração de ações afirmativas;

Answer

B) 1) o racismo científico do final do século XIX: a aposta no
embranquecimento gradual da população como solução para
o atraso civilizacional do Brasil; 2) a crítica da miscigenação a
partir da década de 1930: a diversidade e a mistura de raças
como fator negativo da constituição nacional; 3) o
reconhecimento oficial do racismo: a Carta de 1988 abrindo a
possibilidade de instauração de ações afirmativas;

Answer

C) 1) o racismo científico do final do século XIX: a aposta no embranquecimento gradual da população como solução para o atraso civilizacional do Brasil; 2) o elogio da miscigenação a partir da década de 1930: a diversidade e a mistura de raças como fator positivo da constituição nacional; 3) a permanência da negação do racismo no contexto democrático: a Carta de 1988 barrando a possibilidade de instauração de ações afirmativas;

Answer

D) 1) a negação do racismo do final do século XIX: a experiência
da escravidão como praticamente livre de degradação e
violência; 2) a crítica da miscigenação a partir da década de
1930: a diversidade e a mistura de raças como fator negativo
da constituição nacional; 3) a permanência da negação do
racismo no contexto democrático: a Carta de 1988 barrando
a possibilidade de instauração de ações afirmativas;

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