Questão de História

Supor que todo discurso “europeu” sobre os povos de tradição não europeia só serve para iluminar nossas “representações do outro” é fazer de um certo pós-colonialismo teórico a manifestação mais perversa do etnocentrismo. À força de ver sempre o Mesmo no Outro — de dizer que sob a máscara do outro somos “nós” que estamos olhando para nós mesmos —, acabamos por tomar o atalho que nos leva ao que realmente, no fim e no fundo, nos interessa, a saber: nós mesmos. Uma verdadeira antropologia, ao contrário, “devolve-nos uma imagem de nós mesmos na qual não nos reconhecemos”. CASTRO, E. V. Metafísicas canibais: elementos para uma antropologia pós-estrutural. São Paulo: Ubu, 2018 (adaptado). Ao desenvolver uma aula para a 3ª série do Ensino Médio, um professor de Filosofia apresentou como proposta de atividade didática a análise de algumas pesquisas acadêmicas sobre o Brasil, com o intuito de criticar o colonialismo presente nessas produções. Com base nesse texto, que serviu de subsídio para a realização da aula, é correto afirmar que a tese principal defendida pelo autor