Questão de Língua Portuguesa

A uberização da vida 1 A tecnologia e o trabalho vivem, nos últimos séculos, uma relação pontuada por uma 2 série de episódios surpreendentes, quase sempre marcados pelo conflito. 3 Desde o início da era industrial, no século XVIII, os operários de fábricas são 4 assombrados pelo espectro de sua substituição por máquinas. Naquela época, havia boatos, na 5 Inglaterra, sobre o lendário general Ned Ludd, que incitava a invasão das tecelagens e a 6 destruição das máquinas para conter o desemprego em massa. (...) 7 É provável que ocorra algo semelhante a uma revolta ludista hoje em dia, se algumas 8 promessas da tecnologia se concretizarem. Uma delas é a substituição dos motoristas 9 profissionais pelo piloto automático do Google. Se isso ocorrer, presenciaremos a maior onda 10 de desemprego dos últimos séculos. O fantasma, dessa vez, seria a inteligência artificial. 11 No entanto, já existe uma revolução em curso, que chega liderada pelo aumento 12 crescente dos aplicativos. Além de nos disponibilizar serviços no esquema 24/7 (vinte e quatro 13 horas por dia, sete dias da semana), a internet começa, agora, a preencher nichos de tempo 14 livre com trabalho. Chamo a esse fenômeno de uberização. 15 Frequentemente, o Uber é um aplicativo associado com a substituição dos táxis nas 16 grandes cidades, mas é muito mais do que isso. Inicialmente, o projeto do Uber era organizar 17 caronas solidárias nas grandes cidades. No entanto, alguns empresários perceberam que 18 poderiam aproveitar o fato de que, hoje em dia, praticamente todas as pessoas dirigem carros e 19 que, se essa força de trabalho fosse aproveitada e organizada por um aplicativo, os motoristas 20 amadores poderiam, praticamente, assumir o mercado preenchido pelos táxis, bastando, para 21 isso, fazer “bicos” em horas vagas. 22 Em pouco tempo, o Uber se tornou uma daquelas empresas arquibilionárias do vale do 23 silício, cujo endereço é apenas alguma caixa-postal de algum paraíso fiscal caribenho. Com ele 24 vieram outros aplicativos para preencher com trabalho as horas vagas de muitas outras 25 atividades profissionais. A advogada que está com poucos clientes pode compensar essa 26 situação se souber fazer maquiagem. Há um aplicativo para chamá-la nas vésperas de eventos. 27 Ela não precisa ser uma maquiadora profissional e, por isso, sabe-se que ela cobrará a metade 28 do preço. Se você tem uma moto, pode maximizar seu uso fazendo entregas aos sábados em 29 vez de deixá-la ociosa na garagem do seu prédio. Todo mundo está disposto a fazer “bicos”, e 30 todo mundo, também, fica feliz quando pode pagar menos por um serviço. 31 A uberização é o trabalho em migalhas. Ela começa com a profissionalização do 32 amadorismo, pois todos podemos ser motoristas, jardineiros ou entregadores nas horas vagas. 33 (...) 34 Ainda é difícil prever os resultados da uberização do trabalho. A relação contínua entre 35 empregados e patrões tenderá a desaparecer, sobretudo no setor de serviços. A babá de seu 36 filho, quando você for ao cinema com a sua esposa, será escalada por um aplicativo e, 37 dificilmente, será a mesma pessoa em todas as ocasiões. Não haverá mais o taxista de 38 confiança ou o garçon que te reconhece sempre que você entra em um determinado 39 restaurante. 40 Com a uberização, a liberdade e a coação tornam-se coincidentes, pois todos se tornam 41 patrões de si mesmos. (...) Pois todos seremos sempre ao mesmo tempo senhores e escravos. 42 Exploraremos a nós mesmos de forma implacável. 43 A demarcação entre tempo livre por oposição ao horário de trabalho será ainda mais 44 diluída. Todos se sentirão culpados por tirar uma soneca após o almoço de domingo em vez de 45 aproveitar o tempo fazendo uma corrida de táxi para alguém que precisa ir ao aeroporto para 46 viajar, provavelmente, a trabalho. (...) 47 A precariedade da vida tende a se tornar um padrão. As novas gerações já sabem que 48 o sonho da estabilidade ficou pra trás. Como trabalhadores efêmeros e também consumidores 49 efêmeros, a ideia de uma vida melhor no futuro, como resultado de uma carreira, tende a 50 desaparecer. TEIXEIRA, João. Revista Filosofia ciência & vida. n.º 120. 2016, p. 60-61.