Questão de Língua Inglesa

10. Sobre os contos do livro Papéis avulsos, de Machado de Assis, é INCORRETO afirmar que: a) no livro, ainda que pareça sem nenhuma unidade, como dito na advertência escrita por Machado de Assis, na abertura, percebem-se temas que se aproximam, como o ser e o parecer, nos contos “O espelho”, “O segredo do bonzo” e na “Teoria do medalhão”; o desejo de glória, que está presente em “Teoria do medalhão”, “O alienista”, “O espelho” e em “O segredo do bonzo”. b) em “O alienista”, a esposa de Simão Bacamarte, D. Evarista, frustra os desejos do médico por não gerar “filhos robustos nem mofinos”, porém foi bastante relevante quando ajudou o médico, ao sair de Itaguaí, à época da eclosão da rebelião da Casa Verde, pois, assim, ele ficou livre para colocar os seus experimentos em prática. A situação de D. Evarista é parecida com a de D. Benedita, em conto homônimo. c) em a “Sereníssima República” e em “O alienista”, há temas cujos centros passam pela política. No primeiro conto, usa-se a metáfora das aranhas para criticar a política do século XIX; no segundo, o barbeiro João de Pina dá um contragolpe em Porfírio. O resultado do entrevero é que Simão Bacamarte ganha mais poder, e a Casa Verde recebe mais pessoas diagnosticadas com a loucura. 3 d) em “O segredo do bonzo” e em “O espelho” estão presentes, entre outros temas, a questão filosófica do ser e do parecer. Em ambos, há a prevalência da crítica à sociedade que vive de aparências. A imagem que Jacobina projetava de si, ao vestir a sua farda de alferes, era mais importante do que a do sujeito Jacobina. Em “O segredo do bonzo”, desenvolve-se a doutrina, criada pelo bonzo Pomada, de que é mais importante o que se diz sobre determinado fenômeno, a sua validação coletiva, do que a verdade que ele tem. e) na “Chinela turca”, sobrepõem-se sonho e realidade quando o bacharel Duarte se prepara para ir a um baile encontrar sua recente namorada Cecília e é impedido com a inesperada visita do Major Lopo Alves. Sentindo-se obrigado a corresponder à visita do companheiro de seu finado pai, Duarte resigna-se, abdicando do baile. A mistura entre sonho e realidade se dá quando o major resolve ler um drama de cento e oitenta folhas para Duarte, que cai no sono. Responda às questões de 11 a 14 com base no texto a seguir: Hermeto Pascoal, Eccentric and Prolific Brazilian Composer, Dies at 89 A self-taught multi-instrumentalist, he rose from a childhood of rural privation to become a favorite of jazz musicians and audiences around the world. By Larry Rohter Sept. 14, 2025, 1:22 a.m. ET Hermeto Pascoal, the eccentric, prodigiously prolific Brazilian composer and self-taught multi-instrumentalist who rose from a childhood of rural privation to become a favorite of jazz musicians and audiences around the world with a taste for the unpredictable and adventurous, has died. He was 89. His family announced his death on his official social media page on Saturday night. The statement did not provide a cause of death or say when or where he had died. Known in Brazil as “The Sorcerer” and “The Mad Genius,” Mr. Pascoal affected a wild man’s appearance: He had long, unkempt hair, a thick beard and a childlike demeanor. But he was passionately serious about playing and composing music. He wrote more than 2,000 instrumental pieces, many with quirky time signatures or harmonies, and orchestrated or arranged hundreds more songs for others, including jazz luminaries like Miles Davis, who once described Mr. Pascoal as “one of the most important musicians on the planet.” Mr. Pascoal’s primary instruments were the piano and the flute. He also played tenor and soprano saxophones, guitar, drums, accordion, euphonium and a variety of other keyboard, reed, brass and percussion instruments – and often supplemented them, to the delight of audiences, with everyday objects whose such as bath toys, teapots, tuned bottles of water, bicycle pumps, chairs, dolls, anvils and even his own beard were among the items he employed. While recording the album “Slaves Mass” for Warner Bros. Records in 1976, he brought a pair of live pigs into the studio and “played” them as if they were bagpipes, incorporating their squeals into the mix. Hermeto Pascoal Oliveira da Costa was born on June 22, 1936, in Olho d’Água das Flores, a rural settlement in the impoverished PSEMus 2026 northeastern Brazilian state of Alagoas. As an albino, unable to work in the fields under a harsh tropical sun with other members of his peasant family, he was allowed to remain at home, where at age 7 he taught himself to play his father’s small button accordion and also began playing a fife he had fashioned from a dried gourd. He began his professional career at 10 by playing rural dances and weddings. Word of his prowess had spread by the time he was 14, and he was invited to join the house band of a radio station in Recife that specialized in hillbilly music. Shortly thereafter he formed a novelty act with Sivuca, another albino accordionist (with whom he would often be confused), and the two played forró and other popular styles of music all over northeastern Brazil. By the end of the 1950s, Mr. Pascoal had migrated 1,500 miles southward to Rio de Janeiro, then Brazil’s capital, where he joined another radio station orchestra, discovered jazz and began to perform in nightclubs. In his spare time, he learned to play piano, flute and saxophone, and, after an interlude in São Paulo, he joined the percussionist Airto Moreira in 1964 in the Rio-based Quarteto Novo. That group backed Brazilian stars of the day such as Edu Lobo and Geraldo Vandré and also worked with the emerging singer Elis Regina. Mr. Pascoal played both piano and horns in the quartet. He rapidly built a reputation as an adaptable, resourceful composer and an arranger who could write rapidly, and blend jazz and northeastern folk styles. At the urging of Mr. Moreira, who had joined Miles Davis’s ensemble, Mr. Pascoal came to the United States in late 1969. He soon recorded his first album as a leader, in a big-band session released in 1971 that featured topflight New York jazz musicians like the bassist Ron Carter, the trumpeter Thad Jones, the flutist Hubert Laws and the saxophonist Joe Farrell. He also began a brief but fruitful association with Davis, who included three Pascoal compositions on his “Live-Evil” album, released in 1971: “Igrejinha” (“Little Church”), “Nem Um Talvez” (“Not Even a Maybe”) and “Selim.” As word spread of Mr. Pascoal’s fondness for complex harmonies, dense orchestrations and zigzagging melody lines, as well as his versatility and unusual appearance, he became an object of fascination among musicians, a phenomenon that continued until the end of his life. His songs, of which seemed to be an endless stream, were recorded by Cannonball Adderley, Gil Evans, John McLaughlin, Charlie Haden and others. Later in Mr. Pascoal’s career, the Kronos Quartet commissioned him to write a piece for them, “Marcando Tempo” (“Marking Time”), which became a regular part of their repertoire. By the mid-1970s, Mr. Pascoal had a firmly established reputation in the jazz world as both a talented musician and an amiable oddball. Davis affectionately referred to him as “that crazy albino,” and in Downbeat magazine the critic Howard Mandel compared him to two other notable eccentrics, writing that he was “as pan-global a leader as Sun Ra and as sure-footed an individualist as Rahsaan Roland Kirk.” Though Mr. Pascoal continued to tour in the United States and Europe, he went back to Brazil to live and, thanks to his international reputation, for the first time was able to form a permanent band of his own. Commercial engagements at home were few, but his rehearsals became famous for their rigor, and Mr. Pascoal and his band made numerous records, in an idiom that was primarily jazz but also included elements of bossa nova and Brazilian folk music. As a more prosperous Brazil 4 became a popular touring stop for foreign musicians, those visitors — among them Stan Getz, Dizzy Gillespie and Chick Corea — would invite Mr. Pascoal to join them onstage when they performed in Rio or São Paulo. At the same time, a younger generation of musicians in the United States and Europe sought out Mr. Pascoal’s early recordings and talked him up in music publications. In 1997, Mr. Pascoal embarked on a whimsical project: writing one song a day for an entire year, beginning on his birthday, so that everyone could have a personalized birthday song. The songs were never officially released on CD, but his notated “Calendar of Sound” was eventually published in book form and has become a collector’s item among musicians. Mr. Pascoal’s wife of 46 years, the former Ilza da Silva, died in 2000. At a performance in October 2002 in Londrina, Brazil, he met Aline Paula Nilson, a singer and dancer known professionally as Aline Morena, who became his companion and prompted him to leave Rio and move to Curitiba, her hometown in southern Brazil. “The instrument I like most is whatever instrument I happen to be playing at the moment,” Mr. Pascoal said in an interview with The New York Times in 2004. And, he added, “Since everything is an instrument, from the burble of water to a symphony orchestra, there is never a moment I am without music.” Fonte: https://www.nytimes.com/2025/09/14/arts/music/hermeto-pascoal-dead.html. Acessado em: 14.09.202. 11. Assinale a alternativa que NÃO é verdadeira sobre Hermeto Pascoal: a) Ele aprendeu a tocar seu primeiro instrumento, um acordeão, com seu pai. b) Ele nasceu no Nordeste, mas foi para o Sudeste nos anos de 1950. c) Muitos músicos internacionais, quando em turnê pelo Brasil, o convidavam para os acompanhar no palco. d) Sua carreira profissional começou quando ele tinha 10 anos. e) Seus instrumentos básicos foram o piano e a flauta. 12. De acordo com o texto, é CORRETO afirmar que Hermeto Pascoal: a) ficou viúvo no ano 2000 e não se envolveu com mais ninguém. b) nunca teve um grupo musical seu, sempre tocava nos grupos de outros músicos. c) participou de um projeto em que se propunha a escrever uma música por dia, durante um ano, porque assim todos teriam uma canção de aniversário personalizada. d) tocou com vários músicos internacionais, mas não acompanhava muitos músicos brasileiros. e) tinha como instrumento favorito a flauta. 13. De acordo com o texto, a atitude excêntrica que Hermeto Pascoal teve em 1976 foi: a) usar sua barba como instrumento musical. b) gravar vários CDs com as músicas de aniversário que escreveu durante um ano. c) incorporar o som de brinquedos aquáticos à sua música. d) levar dois porcos para o estúdio e usá-los como instrumentos musicais, incorporando seus gritos à mixagem. PSEMus 2026 e) participar, junto com Sivuca, de uma turnê por todo o Nordeste. 14. A tradução do adjetivo “whimsical”, destacado em negrito no texto, é: a) bem-sucedido. b) extravagante. c) musical. d) pertinente. e) singelo. Responda às questões de 11 a 14 com base no texto a seguir: La tumba perdida de Cleopatra a punto de ser descubierta: arqueóloga latina lidera hallazgo histórico en Egipto La arqueóloga dominicana Kathleen Martínez, junto con Robert Ballard, fundador del Ocean Exploration Trust, y la Administración General de Antigüedades Sumergidas de Egipto, ha descubierto los restos de un enorme puerto sumergido frente a Taposiris Magna, a 45 kilómetros al oeste de Alejandría. Este hallazgo podría acercar a los arqueólogos a la ubicación de la tumba de Cleopatra VII, un misterio que ha despertado interés internacional por décadas. El puerto sumergido, a unos doce metros bajo el Mediterráneo, está compuesto por edificios de piedra de más de seis metros de altura, columnas, bloques de hormigón, anclas y ánforas ptolemaicas. Los expertos sugieren que Taposiris Magna no solo fue un centro religioso dedicado a Osiris, sino también un núcleo comercial próspero, conectado con rutas terrestres y con el lago Mareotis hasta Alejandría. ¿Qué hallazgos recientes en Taposiris Magna refuerzan la hipótesis de Kathleen Martínez sobre la tumba de Cleopatra? Los análisis batimétricos y sedimentológicos del equipo de Martínez indican que la antigua línea costera estaba a unos cuatro kilómetros de la actual. Entre los hallazgos más relevantes está un túnel subterráneo que conectaba el templo de Taposiris Magna con el mar, lo que refuerza la hipótesis de la investigadora sobre la actividad marítima vinculada al templo. En la zona de excavación Salam 5 se documentaron estructuras y restos relacionados con la navegación en la antigüedad. Además, las campañas anteriores en Taposiris Magna permitieron recuperar 337 monedas, muchas con la efigie de Cleopatra VII, vasijas cerámicas rituales, lámparas de aceite, utensilios de cosmética, estatuillas de bronce, un escarabeo-amuleto con la inscripción “La justicia de Re brilla”, un anillo de bronce consagrado a Hathor, y fragmentos de cerámica y óstracos. Estos hallazgos apoyan la hipótesis de Martínez sobre la posible vinculación de la tumba de Cleopatra con el templo de Osiris en Taposiris Magna. ¿Por qué el descubrimiento del puerto sumergido en Taposiris Magna es considerado un aporte significativo para la arqueología subacuática egipcia? El hallazgo del puerto sumergido es significativo, ya que las fuentes históricas antiguas no lo mencionaban. “La 5 localización de un puerto sumergido en Taposiris Magna representa una aportación significativa a la arqueología subacuática egipcia, máxime cuando las fuentes históricas antiguas no lo mencionaban previamente”, señaló el Secretario General del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, Mohamed Ismail Khalid. Compuesto por edificios, columnas, bloques de hormigón, anclas y ánforas, el puerto demuestra que Taposiris Magna fue un centro estratégico, no solo religioso, sino también comercial y marítimo, con conexiones hacia Alejandría y otras rutas comerciales del Mediterráneo. Sherif Fathy, Ministro de Turismo y Antigüedades de Egipto, destacó que el descubrimiento confirma la dimensión marítima y estratégica del antiguo Egipto. Texto adaptado de https://larepublica.pe. Acessado em: 10.10.2025. 11. Um dos motivos que tornam o porto submerso de Taposiris Magna um achado relevante é: a) o fato de sua existência ser sempre mencionada por cronistas antigos. b) ficar comprovado que Alexandre, o Grande, fundou o local como porto militar. c) o fato de o achado ter apenas valor arqueológico local, sem repercussão internacional. d) revelar funções religiosas e comerciais anteriormente desconhecidas para a região. e) o fato de o local possuir apenas estruturas de culto dedicadas a Osíris. 12. De acordo com o texto, é INCORRETO afirmar que: a) a descoberta trouxe novos indícios sobre o mistério da tumba de Cleópatra VII. b) estudos indicam que a linha costeira antiga estava a quatro quilômetros da atual. c) foram descobertas 337 moedas, algumas com efígie de Cleópatra VII. d) o porto submerso era fundamental para ligações comerciais e religiosas do Egito. e) o túnel entre o templo e o mar reforça a ideia de que o local não tinha qualquer relação com atividades marítimas. 13. Analise as informações a seguir presentes no texto, preenchendo a coluna da esquerda com V, se a afirmativa for verdadeira, e F, se for falsa: ( ) A descoberta do porto submerso em Taposiris Magna já era conhecida por fontes históricas antigas. ( ) Foram recuperadas moedas com a efígie de Cleópatra VII durante as escavações em Taposiris Magna. ( ) O porto submerso é composto por edifícios de pedra, colunas, blocos de concreto, ânforas e âncoras. ( ) O local, segundo os especialistas, tinha apenas importância religiosa para o Egito Antigo. Assinale a alternativa que preenche, CORRETAMENTE, a coluna da esquerda, de cima para baixo: a) V – V – F – V b) F – V – V – F c) V – V – V – F d) F – V – F – V e) V – F – V – V PSEMus 2026 14. Considere as seguintes afirmativas sobre as descobertas em Taposiris Magna: I. Entre os achados, destacam-se objetos de uso cotidiano, como utensílios de cosmética e vasos rituais. II. Um túnel subterrâneo ligava o templo de Taposiris Magna ao mar, reforçando a hipótese de uso marítimo do local. III. O porto submerso ficava a cerca de quarenta e cinco metros abaixo do mar Mediterrâneo. IV. Documentaram-se evidências de atividades de navegação antiga na área de escavação chamada Salam 5. V. As entrevistas apontam que Taposiris Magna era também um centro comercial importante. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras. e) Somente as afirmativas II, IV e V são verdadeiras. Leia o texto a seguir e responda às questões 11 e 12: L’histoire des concepts musicaux : méthodes et objectifs La nécessité d’une histoire des concepts musicaux est née de la multiplicité des méthodes et des thèmes qui caractérise les discours sur la musique de notre époque. Le processus de socialisation globale amorcé par les médias électroniques et l’industrie culturelle depuis environ un siècle a rendu les termes esthétiques ubiquistes, et en même temps leur identité précaire ; les lieux sociaux et les inflexions linguistiques du discours sur la musique ont augmenté de façon exponentielle. L’exposition à l’écoute d’autres cultures ou à des structures multiples d’images, textes et musique conditionnent la façon de percevoir et de définir l’expérience musicale. Le concept même de musique connaît une évolution considérable et semble échapper à une définition univoque, se révélant de plus en plus comme une singularité collective et polycentrée. Pour l’étude de la musique artistique européenne, cette fragmentation s’est répercutée en une fragmentation disciplinaire : la théorie s’éloigne de l’esthétique qui, pour sa part, tend à prendre une forme spéculative autonome, détachée de l’histoire des oeuvres et des techniques de composition ; la critique musicale perd ses contours et, graduellement, ses fonctions. Fonte: BORIO, Gianmario. “L’histoire des concepts musicaux : méthodes et objectifs” in ARBO, Alessandro (org.). Perspectives de l’esthétique musicale : entre théorie et histoire. Paris : L’Harmattan, 2013, p. 33.