Questão de Ética no Serviço Público

“Ora, essa natureza me ensina realmente a fugir das coisas que causam em mim o sentimento da dor e a dirigir‐me para as que me comunicam algum sentimento de prazer; mas não vejo que, além disso, ela me ensine que, dessas diversas percepções dos sentidos, alguma vez devêssemos concluir algo a respeito das coisas que existem fora de nós, sem que o espírito as tenha examinado cuidadosa e maduramente.” (DESCARTES, René. Meditações Metafísicas, Sexta meditação, § 27. Apud MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos filosóficos. “Agradável é o que apraz os sentidos na sensação. (...) Curitiba: SEED, 2009. p. 187.) Na definição dada, entendemos contudo pela palavra ‘sensação’ uma representação objetiva dos sentidos; e, para não corrermos sempre perigo de ser falsamente interpretados, queremos chamar aquilo que sempre tem de permanecer simplesmente subjetivo, e que absolutamente não pode constituir nenhuma representação de um objeto, pelo nome, aliás, usual de sentimento. A cor verde dos prados pertence à sensação objetiva, como percepção de um objeto do sentido; o seu agrado, porém, pertence à sensação subjetiva, pela qual nenhum objeto é representado: isto é, ao sentimento pelo qual o objeto <Gegenstand> é considerado como objeto <Objekt> da complacência (a qual não é nenhum conhecimento do mesmo).” (KANT, Immanuel. Crítica da faculdade do juízo, Primeira Seção, Primeiro Livro, § 3. Apud DUARTE, Rodrigo. O belo autônomo. Belo Horizonte: Autêntica/Crisálida, 2012. pp. 121‐122.) De acordo com os textos citados, sobre a relação entre conhecimento e sensação nos autores é correto afirmar que