Question

No final dos anos 1970, a instalação do polo industrial em Barcarena (PA) alterou drasticamente o perfil produtivo e demográfico da região. Como resposta cultural e econômica a esse processo de ruptura estrutural, produtores locais criaram, em 1979, o Festival do Abacaxi, uma iniciativa de valorização do cultivo agrícola tradicional frente ao avanço da grande indústria siderúrgica e de infraestrutura. Ao longo das décadas seguintes, enquanto a cidade se integrava às cadeias globais de alumínio, o festival expandiu-se e obteve o reconhecimento formal como patrimônio cultural do Pará. O evento atua, desse modo, como um importante local de preservação da memória e da identidade de camponeses e ribeirinhos, resistindo de forma simbólica ao apagamento sociocultural promovido pela lógica da modernização industrializada. Sob a ótica da História do Tempo Presente e das disputas de memória no mundo contemporâneo globalizado, o surgimento e a perenização dessa festividade representam:

Accepted Answer

D) Um fenômeno de invenção das tradições e de disputa pela memória coletiva, no qual a celebração do abacaxi opera como um documento vivo de resistência simbólica da sociedade civil frente à aceleração do tempo histórico e ao risco de desenraizamento social.

Answer

A) Um anacronismo histórico deliberado, uma vez que as festividades camponesas contemporâneas na Amazônia reproduzem fielmente e de forma estática as estruturas feudais jesuíticas do século XVII, sem qualquer diálogo com o capitalismo tardio.

Answer

B) O triunfo da historiografia oficial positivista, que utilizou o festival para comprovar empiricamente a superioridade econômica do extrativismo vegetal da Amazônia frente ao modelo de industrialização fordista global.

Answer

C) Uma política de conciliação histórica linear, planejada pelo Estado desenvolvimentista, que obteve sucesso absoluto em apagar os traumas sociais do campesinato por meio da inserção imediata das populações ribeirinhas no operariado fabril.

Answer

E) A submissão ideológica total da memória operária local, que abdicou de suas pautas sindicais globais para adotar uma identidade camponesa fabricada integralmente pelas corporações transnacionais.

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