Questão de Psicologia

PREFEITURA MUNICIPAL DE URBANO SANTOS-MA CONCURSO PÚBLICO EDITAL Nº 01/2017 = Cargo: Professor de Ensino Fundamenta lI – 6º ao 9º Ano (Geografia) INSTRUÇÕES: Leia atentamente as instruções abaixo. 01- Você recebeu do fiscal o seguinte material: a) Este Caderno de questões. b) Examine se a prova está completa, se há falhas ou imperfeições gráficas que causem dúvidas. 02- No Cartão de Respostas, a marcação da alternativa correta deve ser feita cobrindo a letra e preenchendo todo o espaço interno do quadrado, com caneta esferográfica de tinta na cor azul ou preta, de forma contínua e densa. 03- Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 4 (quatro) alternativas classificadas com as letras (A, B, C, D), mas só uma responde adequadamente à questão proposta. Você só deve assinalar uma alternativa. A marcação em mais de uma alternativa anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta. 04- Será eliminado do Concurso Público o candidato que: a) Utilizar ou consultar cadernos, livros, notas de estudo, calculadoras, telefones celulares, pagers, réguas, esquadros, transferidores, compassos, MP3, Ipod, Ipad e quaisquer outros recursos analógicos. Observações: Por motivo de segurança, o candidato só poderá retirar-se da sala após 1 (uma) hora a partir do início da prova. candidato. dependências da escola. 11. Os gabaritos preliminares das provas objetivas serão divulgados na Internet, no endereço eletrônico http://www.crescerconcursos.com.br no dia 08 de maio de 2017 até às 18h. NOME DO (A) CANDIDATO (A): Data da Prova: 07 de maio de 2017 Duração: 40 questões 4 (quatro) horas 04 alternativas FOLHA DE ANOTAÇÃO DO GABARITO - ATENÇÃO: Esta parte somente deverá ser destacada pelo fiscal da sala, após o término da prova. Página | 2 LÍNGUAPORTUGUESA QUESTÕESDE1 A15 Corpos emancipados, mentes subjugadas 1 A indústria cultural, tão bem dissecada pela Escola de Frankfurt, retarda a emancipação humana ao 2 introduzir a sujeição da mente no momento em que a humanidade se livrava da sujeição do corpo. É longa a 3 história da sujeição do corpo, a começar pela escravidão que durou séculos, inclusive no Brasil, onde foi 4 considerada legal e legítima por mais de 358 anos. 5 Não apenas escravos tiveram seus corpos sujeitados. Também mulheres. Faz menos de um século 6 que elas iniciaram o processo de apropriação do próprio corpo. A dominação sofrida pelo corpo feminino era 7 endógena e exógena. Endógena porque a mulher não tinha nenhum controle sobre o seu organismo, encarado 8 como mera máquina reprodutiva e, com frequência, demonizado. Exógena pelas tantas discriminações 9 sofridas, da proibição de votar à castração do clitóris, da obrigação de encobrir o rosto em países 10 muçulmanos à exibição pública de sua nudez como isca publicitária nos países capitalistas de tradição cristã. 11 No momento em que o corpo humano alcançava sua emancipação, a indústria cultural introduziu a 12 sujeição da mente. A multimídia é como um polvo cujos tentáculos nos prendem por todos os lados. Tente 13 pensar diferente da monocultura que nos é imposta via programas de entretenimento! Se a sua filha de 20 14 anos disser que permanece virgem, isso soará como ridículo anacronismo; se aparecer no Big Brother 15 transando via satélite para o onanismo visual de milhões de telespectadores, isso faz parte do show. 16 O processo de sujeição da mente utiliza como chibatas o prosaico, o efêmero, o virtual, o fugidio. E 17 detona progressivamente os antigos valores universais. Ética? Ora, não deixe escapar as chances de ter 18 sucesso e ficar rico, desde que sua imagem não fique mal na foto... Agora, tudo é descartável, inclusive os 19 valores. E todos somos impelidos à reciclagem perpétua - na profissão, na identidade, nos relacionamentos. 20 Nossos pais aposentavam-se num único emprego. Hoje, coitado do profissional que, ao oferecer-se 21 a uma vaga, não apresentar no currículo a prova de que já trabalhou em pelo menos três ou quatro empresas 22 do ramo! Eis a civilização intransitiva, desistorizada, convencida de que nela se esgota a evolução do ser 23 humano e da sociedade. Resta apenas dilatar a expansão do mercado. 24 A tecnologia multimídia sujeita-nos sem que tenhamos consciência dessa escravidão virtual. Pelo 25 contrário, oferece-nos a impressão de que somos “imperadores de poltrona”, na expressão cunhada por 26 Robert Stam. Temos tanto “poder” que, monitor à mão, pulamos velozmente de um canal de TV a outro, 27 configurando a nossa própria programação. Já não estamos propensos a suportar discursos racionais e 28 duradouros. Pauta-nos a vertiginosa velocidade tecnológica, que nos mantém atrelados às conveniências do 29 mercado. 30 Nossa boia de salvação reside, felizmente, na observação de Jean Baudrillard, de que o excesso de 31 qualquer coisa gera sempre o seu contrário. É o caso da obesidade. O alimento é imprescindível à vida, mas 32 em excesso afeta o sistema cardiovascular e produz outros defeitos colaterais. 33 Há tanta informação que preferimos não mais prestar atenção nelas. A comunicação torna-se 34 incomunicação. Ou comunicassão, pois cassa-nos a palavra, tornando-nos meros receptores da avassaladora 35 máquina publicitária. 36 Essa sujeição da mente vem no bojo da crise da modernidade que, desmistificada pela barbárie - 37 duas guerras mundiais, a incapacidade de o capitalismo distribuir riquezas, o fracasso do socialismo 38 soviético etc. -, passa a rejeitar todos os “ismos”. Os espaços da expressão da cidadania, como a política e o 39 Estado, caem em descrédito. 40 Tudo e todos prestam culto a um único soberano: o mercado. É ele a Casa Grande que nos mantém 41 na senzala do consumo compulsivo, do hedonismo desenfreado, da dessolidariedade e do egoísmo. 42 Felizmente iniciativas como o Fórum Social Mundial rompem o monolitismo cultural e abrem 43 espaço à consciência crítica e novas práticas emancipatórias. BETTO Frei. Corpos emancipados, mentes subjugadas. Correio da Cidadania. http://www.correiocidadania.com.br/antigo/ed437/betto.htm Página | 3