Questão de Raciocínio Lógico

O quadro a seguir apresenta informações sobre as três culturas da anarquia. Consequência Cultura Tipo do uso da de anarquia de relação violência Inimizade: Estados Violência e Hobbesiana percebem uns aos guerras Conceitualização em termos de processo civilizatório e estrutura internacional O processo civilizatório é quase inexistente. Estados não têm autocontrole e autocontenção. outros como inimigos. onipresentes. Não há sociedade internacional de Estados. Rivalidade: Estados Violência e percebem uns aos outros Lockeana guerras como rivais e reconhecem o periódicas. direito à soberania. Amizade: Estados percebem Violência e uns aos outros como amigos Kantiana guerras e respeitam as regras de nãoproibidas. violência e de ajuda mútua. O processo civilizatório vem-se desenvolvendo. Estados tentam encontrar um equilíbrio entre o autocontrole e os constrangimentos sociais externos. Sociedade internacional de Estados. O processo civilizatório levou à identificação mútua, à empatia e à emergência de identidade coletiva. Sociedade global cosmopolita. LACASSAGNE, A. Cultures of Anarchy as figurations: reflections on Wendt, Elias and the English School. Human Figurations. vol. 1, n. 2. Online. Disponível em: <http://quod.lib.umich.edu/h/humfig/11217607.0001.207/--cultures-of-anarchy-as-figurations-reflections-onwendt?rgn=main;view=fulltext>. Acesso em: 28 jul. 2015 (adaptado). Considerando o quadro apresentado, avalie as afirmações a seguir, relativas às aproximações entre a Escola Inglesa e o Construtivismo. I. Trata-se de abordagens teóricas de middle ground (de via média), uma vez que estabelecem pontos de diálogo entre abordagens teóricas e epistemológicas tomadas como antagônicas: as perspectivas do primeiro grande debate e o debate entre o positivismo e pós-positivismo, respectivamente. II. Ambos apoiam-se na construção de conceitos que servem como ferramentas de interpretação da complexidade do internacional: os conceitos de sistema internacional, sociedade internacional e sociedade mundial estão para a Escola Inglesa assim como as noções de culturas de anarquia estão para o Construtivismo. III. A noção de sistema internacional tal como definida pela Escola Inglesa está para a cultura hobbesiana de anarquia assim como a concepção de sociedade internacional definida pelos britânicos está para a cultura kantiana de anarquia. IV. A identificação de uma sociedade de Estados na cultura lockeana de anarquia corresponde, em boa medida, à concepção estadocêntrica de sociedade internacional presente na literatura da Escola Inglesa. É correto apenas o que se afirma em