Questão de História

(URCA/2024.1) “Entre as instituic¸ ões em torno das quais os negros se agregaram de forma mais ou menos autônoma, destacam-se as confrarias ou irmandades religiosas, dedicadas à devoc¸ ão de santos católicos. Elas funcionavam como sociedades de ajuda m útua. Seus associados contribuíam com joias de entrada e taxas anuais, recebendo em troca assistência quando doentes, quando presos, quando famintos ou quando mortos. Quando mortos porque uma das principais func¸ ões das irmandades era proporcionar aos associados funerais solenes, com acompanhamento dos irmãos vivos, sepultamento dentro das capelas e missas f únebres. Os dirigentes máximos das irmandades eram chamados juízes, provedores ou outros termos que variavam regionalmente. Os escrivãos e tesoureiros também detinham grande poder. Eram esses os principais cargos da 2 mesa, como se chamava o corpo dirigente das irmandades. Outros membros se encarregavam da organizac¸ ão de festas e funerais, coleta de esmolas, assistência aos doentes, administrac¸ ão da capela e do culto divino”. (In: Reis, João José. Identidade e diversidade étnicas nas irmandades negras no tempo da escravidão. Tempo, Rio de Janeiro, vol. 2, n°. 3, 1996, p. 4). Sobre as irmandades negras descritas no texto acima: I. Significavam um espac¸o de relativa autonomia, no qual seus membros construíam identidades sociais, solidariedade, assistência e resistência. II. As irmandades tinham uma série de atividades: festas, assembleias, eleic¸ ões, pagamento dos funerais de seus membros, assistência econômica, dentre outras. III. As irmandades não possuíam autonomia, devendo obediência aos senhores brancos, bem como deviam prestar contas à chefatura de polícia.