Questão de Língua Portuguesa

1 Na tradição iorubá antiga, tal como chegou ao Brasil nos porões dos tumbeiros e foi preservada em muitos terreiros, compreendese que a alma que habita o ser humano é plural. Três são as almas mais lembradas e cultuadas nos terreiros que mantêm acesa a concepção original, antes do contato com o cristianismo. A primeira é a almanatureza, que nos liga ao mundo material em que vivemos. Essa alma é o orixá. Ou melhor: os orixás, que são muitos, cada um ligado a um aspecto da natureza: o mar, a montanha, os rios, a cachoeira, a terra do chão, o arcoíris no céu, o trovão e o raio… e tantos outros. O orixá é natureza, e sua diversidade espelha a diversidade do mundo. A segunda é o egum, a alma ancestral, que após a morte renasce, retornando como nova vida à família, ao grupo social, à comunidade de origem. É a alma social, retrato da cultura e da coletividade. Até aqui, somos produto da natureza e da sociedade. Mas há ainda uma terceira alma: o ori, nossa cabeça, que nos dá a individualidade. É o ori que carrega o destino, nossas vocações, vontades e capacidades a desenvolver — aquilo que a vida, se bem vivida, pode nos trazer de realiza ções e felicidade. 5 Natureza, sociedade, indivíduo: é disso que somos feitos, segundo essa tradição. Que não destoa, na verdade, de con cepções ocidentais aceitas e estudadas. (Orixás: Os deuses que habitam em nós, 2025.)