Question

Considere o samba-enredo da Estação Primeira de Mangueira em homenagem ao Centenário da Abolição da Escravidão. 100 anos de liberdade - realidade ou ilusão? Será... Que já raiou a liberdade Ou se foi tudo ilusão Será... Que a lei Áurea tão sonhada Há tanto tempo assinada Não foi o fim da escravidão Hoje dentro da realidade Onde está a liberdade Onde está que ninguém viu Moço... Não se esqueça que o negro também construiu As riquezas do nosso Brasil Pergunte ao criador Quem pintou esta aquarela Livre do açoite da senzala Preso na miséria da favela Sonhei.... Que Zumbi dos Palmares voltou A tristeza do negro acabou Foi uma nova redenção Senhor.. Eis a luta do bem contra o mal Que tanto sangue derramou Contra o preconceito racial O negro samba Negro joga capoeira Ele é o rei na verde e rosa da Mangueira Hélio Turco, Jurandir e Alvinho. Samba-Enredo do GRES Estação Primeira de Mangueira em Homenagem ao Centenário da Abolição da Escravidão, 1988. A partir da leitura desse samba-enredo, verifica-se que a exclusão socioespacial da população afrobrasileira

Accepted Answer

D) foi superada por políticas públicas contemporâneas, que neutralizaram os efeitos territoriais excludentes do passado escravista e reduziram a centralidade do racismo na organização do espaço urbano brasileiro.

Answer

A) configura um processo histórico contínuo, no qual a abolição formal, desprovida de políticas de integração social, produziu segregação territorial, reprodução do racismo estrutural e concentração em espaços urbanos precarizados.

Answer

B) decorre de escolhas culturais, sociais e econômicas autônomas no período pós-abolição, manifestando-se na ocupação de territórios precarizados sem relação direta com a ação do Estado ou com a herança escravista.

Answer

C) expressa uma dinâmica homogênea de urbanização popular, na qual quilombos, favelas e periferias constituem formas territoriais equivalentes, desvinculadas de conflitos étnico-raciais e disputas por cidadania.

Answer

E) resulta predominantemente de transformações urbanas recentes, dissociadas parcialmente do processo abolicionista, uma vez que a liberdade jurídica garantiu igualdade de acesso às oportunidades sociais e espaciais.

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