Questão de Ética no Serviço Público

Uma terceira pessoa encontra em si um talento natural que, cultivado em certa medida, poderia fazer dele um homem útil sob vários aspectos. Mas encontra-se em circunstâncias cômodas e prefere ceder ao prazer a esforçar-se por alargar e melhorar as suas felizes disposições naturais. Mas está em condições de poder perguntar ainda a si mesmo se, além da concordância que a sua máxima do desleixo dos seus dons naturais tem com a sua tendência para o gozo, ela concorda com aquilo que se chama dever. E então vê que na verdade uma natureza com uma tal lei universal poderia ainda subsistir, mesmo que o homem deixasse enferrujar o seu talento e cuidasse apenas de empregar a sua vida na ociosidade, no prazer, na propagação da espécie, numa palavra — no gozo; mas não pode querer que isto se transforme em lei universal da natureza ou que exista dentro de nós por instinto natural. Pois como ser racional quer ele necessariamente que todas as suas faculdades se desenvolvam, porque lhe foram dadas e lhe servem para toda a sorte de fins possíveis. KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. Lisboa: Edições 70, 2007 (adaptado). Para abordar o tema ética em uma aula de Filosofia, uma professora da 3ª série do Ensino Médio, ao planejar uma atividade didática, usa como fundamento esse texto de Kant. A docente objetiva expor aspectos da moral kantiana, entre eles, o dever do aperfeiçoamento e do desenvolvimento das faculdades cognitivas como ferramenta de exercício da autonomia dos estudantes. A ação pedagógica mais adequada para a elaboração de uma atividade didática que representa a concepção moral de Kant é que a professora,