Questão de Língua Portuguesa

Os fragmentos a seguir foram extraídos do livro A diáspora negra no Brasil, de Linda Heywood. • (...) quando visitou Angola na década de 1790, Silva Corrêa descreveu em detalhe a presença esmagadora de práticas africanas coexistindo no coração dos rituais da Igreja. (...) Ele notou que a maioria da população acreditava tanto em “Jesus Cristo como em Moêne-Bengo ou outros feiticeiros” (…). • Mesmo a tentativa por oficiais da Coroa, em 1760, de banir sermão em quimbundo substituindo-o pela língua portuguesa (...), não conseguiu impedir o uso do quimbundo.Alíngua sobreviveu, levando críticos da metrópole na colônia a se queixarem de que “nada pode ser feito sem o intermédio de um intérprete que é sempre um ‘negro ladino”. • (...) na área da culinária, portugueses livres, africanos e afro-portugueses, assim como escravizados que permaneceram em Angola e aqueles selecionados para exportação ao Brasil, compartilhavam o mesmo “milho cozido ou queimado, raízes de mandioca, (...). Considerando as informações expostas pela historiadora, está correto concluir que, no século XVIII, em Angola,