Questão de Língua Portuguesa

EXCERTO 3- QUESTÕES 11 a 15 1 Ser multitarefa, uma outra dimensão do mesmo fenômeno, é visto como uma 2 capacidade neste momento histórico, uma espécie de ganho evolutivo que tornaria a pessoa 3 mais bem adaptada à sua época. É pergunta de questionários, qualidade apresentada por 4 pessoas vendendo a si mesmas, exigência apontada pelos gurus do sucesso. Logo se 5 tornará altamente subversivo, desorganizador, alguém ter a ousadia de afirmar: “Não, eu não 6 sou multitarefa. Me dedico a uma coisa de cada vez”. 7 Han, assim como outros filósofos contemporâneos, discorda dessa ideia – ou dessa 8 propaganda. Ou, ainda, dessa armadilha. Para ele, a técnica temporal e de atenção 9 multitarefa não representa nenhum progresso civilizatório. Trata-se, sim, de um retrocesso. O 10 excesso de positividade se manifesta também como excesso de estímulos, informações e 11 impulsos. Modifica radicalmente a estrutura e a economia da atenção. Com isso, fragmenta e 12 destrói a atenção. A técnica da multitarefa não é uma conquista civilizatória atingida pelo 13 humano deste tempo histórico. Ao contrário, está amplamente disseminada entre os animais 14 em estado selvagem: “Um animal ocupado no exercício da mastigação da sua comida tem de 15 ocupar-se, ao mesmo tempo, também com outras atividades. Deve cuidar para que, ao 16 comer, ele próprio não acabe comido. Ao mesmo tempo ele tem que vigiar sua prole e manter 17 o olho em seu/sua parceiro/a. Na vida selvagem, o animal está obrigado a dividir sua atenção 18 em diversas atividades. Por isso, não é capaz de aprofundamento contemplativo – nem no 19 comer nem no copular. O animal não pode mergulhar contemplativamente no que tem diante 20 de si, pois tem de elaborar, ao mesmo tempo, o que tem atrás de si”. 21 A contemplação é civilizatória. E o tédio é criativo. Mas ambos foram eliminados pelo 22 preenchimento ininterrupto do tempo humano por tarefas e estímulos simultâneos. Você 23 executa uma tarefa e atende ao celular, responde a um WhatsApp enquanto cozinha, come 24 assistindo à Netflix e xingando alguém no Facebook, pergunta como foi a escola do filho 25 checando o Twitter, dirige o carro postando uma foto no Instagram, faz um trabalho enquanto 26 manda um email sobre outro e assim por diante. Duas, três... várias tarefas ao mesmo tempo. 27 Como se isso fosse um ganho – e não uma perda monumental, uma involução. 28 Voltamos ao modo selvagem. Nietzsche (1844-1900), ainda na sua época, já 29 chamava a atenção para o fato de que a vida humana finda numa hiperatividade mortal se 30 dela for expulso todo elemento contemplativo: “Por falta de repouso, nossa civilização 31 caminha para uma nova barbárie”. Disponível em:<http://brasil.elpais.com/brasil/2016/07/04/politica/1467642464_246482.html>. Acesso em: 12 abr. 2017.