Questão de Língua Portuguesa

O texto a seguir é referência para as questões 06 a 08. 1 O feiticeiro na primitiva sociedade tribal era, no mais profundo 2 sentido, um representante, um servidor do coletivo; e seu poder 3 mágico acarretava o risco de levá-lo à morte no caso de repetidos 4 fracassos em corresponder às esperanças da comunidade. Na 5 sociedade em classes, o papel do feiticeiro 6 era repartido entre o do artista e o do sacerdote, aos quais se 7 acrescentaram depois o médico, o cientista e o filósofo. O íntimo 8 vínculo entre a arte e o culto só gradualmente veio a ser rompido. 9 Mas, mesmo depois desse rompimento, o artista continuou 10 a ser o representante e da sociedade. Dele, 11 não se espera que importune o público com sua vida privada, 12 seus assuntos particulares; sua personalidade é irrelevante e ele é julgado apenas por sua habilidade em fazer-se o eco e 13 o reflexo da experiência comum, dos grandes eventos e ideias 14 15 do seu povo, da sua classe e do seu tempo. Tal função social 16 era imperativa, indiscutível, da mesma forma que tinha sido a 17 do feiticeiro anteriormente. A tarefa do artista era expor ao seu 18 público a significação profunda dos acontecimentos, fazendo-o 19 compreender claramente a necessidade e as relações 20 essenciais entre o homem e a natureza e entre o homem e a sociedade, desvendando-lhe o enigma dessas relações. 21 Cabia-lhe elevar o sentido de do povo da 22 sua cidade, da sua classe, da sua nação; cabia-lhe libertar da 23 insegurança de vida e das angústias de uma individualidade 24 ambígua e fragmentada os homens que tinham emergido da 25 sólida comunidade primitiva para o mundo da divisão do trabalho 26 e dos conflitos de classe; cabia-lhe conduzir a vida individual de 27 volta à existência coletiva, unir o pessoal ao universal; cabia-lhe 28 restaurar a unidade humana perdida. 29 (FISCHER, Ernst. A necessidade da arte. 8. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. p. 51-2.)