Questão de Educação e Pedagogia

Reconhecendo a historicidade dos sujeitos e a prática educativa na busca pela humanização, reflita sobre o conteúdo do seguinte texto e, em seguida, identifique as formulações que analisam coerentemente o seu sentido pedagógico. Marque a alternativa que apresenta as formulações coerentes. Eros Ramazzotti, Piero Cassano e A. Cogliatti Se bastasse cantar com ternura Pra acalmar esses dias em que os homens perderam a doçura de cantar morreria! Mas quem sou Eu? Mas quem sou Eu? Simples cigarra em que a voz é escrava Da melodia. Se bastasse a canção da esperança pra inundar de alegria A tristeza de nossas crianças de cantar morreria Mas quem sou Eu? Mas quem sou Eu? Simples cigarra nas sendas profanas da poesia. Se bastasse cantar compassiva Pra aplacar a agonia Dessas terras de gente cativa De cantar morreria Mas quem sou Eu? Mas quem sou Eu? Simples agente da estrela regente das sinfonias É preciso muito mais, muito mais Gente cantando É preciso muito, muito mais É quase um esforço sobre-humano Pra conseguir mudar os planos É preciso muito, muito mais Gente cantando É preciso muito, muito mais Cantar a paz no mundo inteiro É quase um esforço verdadeiro. Se bastasse cantar com brandura Pra estancar a sangria Pro universo viver com candura De cantar morreria Mas quem sou Eu? Mas quem sou Eu? Simples cantante das noites dançantes das fantasias. É preciso muito, muito mais gente cantando. É preciso muito, muito mais cantar, cantar que ainda é tempo uma canção sem sofrimento. É preciso muito, muito mais Gente cantando. É preciso muito, muito mais Cantar com o céu, com os movimentos. Cantar com a luz, com os elementos Enquanto espero Sigo cantando, cantando e cantando Eu vou vivendo. 16 (I) A historicidade dos sujeitos é construída e ressignificada num processo de humanização, caracterizado por relações do homem consigo mesmo, e com outros seres humanos. Nesse movimento interpessoal, reflexivo e dialógico a meta perseguida é a humanização. (II) Os seres humanos podem ou não ser capazes de construir e de reconstruir suas compreensões, preterindo um pensar dialético em que ação e mundo, mundo e ações estão intimamente solidários. (III) As demandas pela paz, o reconhecimento da necessidade do outro e o sentido da perseverança são importantes para congregar forças na luta pela educação de qualidade. (IV) Gestores e professores necessitam inspirar-se e inserir-se em um processo de humanização pessoal e de valorização do outro como ser capaz e desejoso de ser mais, em benefício da prática educativa de modo geral. (V) O trabalho humanizante implica na desmistificação e na formação da consciência crítica libertadora, desvelando a estrutura dominante e construindo o entendimento crítico da realidade e de si mesmo.