Questão de Língua Portuguesa

CONCURSO PÚBLICO EDITAL Nº 01/2013 201 - ADMINISTRAÇÃO E PLANEJAMENTO fim das provas Objetiva e Discursiva. eliminado automaticamente do concurso. emendas ou rasuras. estipulado será penalizado em sua pontuação. 03/2014 Espaço reservado para anotação das respostas - O candidato poderá destacar e levar para conferência. FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES - EDITAL Nº 01/2013 201 - ADMINISTRAÇÃO E PLANEJAMENTO CONCURSOS PÚBLICOS Nome: Inscrição: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 O gabarito da Prova Objetiva estará disponível no site da Cetro Concursos (www.cetroconcursos.org.br) a partir do dia 01 de abril de 2014. Leia o texto adaptado abaixo para responder às questões de 1 a 6. A crônica “Filho da dor e pai do prazer”, de Santiago Dias, inicia-se com uma menção ao passado escravocrata: Uma vez, um negro velho contou-me que, no tempo da escravidão, os homens dormiam acorrentados nas barras de ferro que havia nas paredes das senzalas. Depois de trabalhar exaustivamente e maltratados, tinham que se ajeitar para descansar de qualquer maneira naquele lugar sujo e fétido. (O Plantador de manhãs. Crônicas. Inédito). Percebe-se a denúncia do tratamento dispensado aos escravos, e a referência à dura realidade a que estavam submetidos na sociedade escravocrata. Se, por um lado, o sofrimento e a insatisfação eram motivo de tristeza, por outro, o samba e a capoeira representavam alegria e prazer. A dualidade dor/ prazer anda lado a lado. Privados da possibilidade de serem donos de si mesmos, os escravos viam, na manifestação cultural afro-brasileira, uma maneira de manter viva sua tradição ancestral. Para tanto, faziam uso de alguns artifícios, como tocar durante a noite e usar instrumentos como código de comunicação, inclusive durante fugas, a fim de enganar os perseguidores que pensavam ser canto de LITERAFRO – www.letras.ufmg.br/literafro pássaros. Assim, os afrodescendentes conseguiam preservar parte de sua cultura. Neste sentido, o samba surge, nas senzalas, como forma de sufocar a dor e o lamento e como forma de resistência, para depois se configurar como manifestação tipicamente afro-brasileira. Por isso, o samba é entendido como “filho da dor e pai do prazer”. O samba, enquanto manifestação cultural afro-brasileira, nasceu da influência de ritmos africanos adaptados para a realidade dos escravos brasileiros e, ao longo do tempo, sofreu transformações de caráter social, econômico e musical até atingir as características conhecidas hoje. É a respeito disso que nos fala Santiago, na crônica citada. Nela, o autor apresenta os elementos que compõem o samba e ao mesmo tempo resgata a identidade cultural dos seus ancestrais, construindo a história desse ritmo através da descrição dos elementos de percussão que o acompanham.