Questão de Língua Portuguesa

Mais relevante do que a associação entre humor e identidade é, a meu ver, a hipótese de que tal identidade esteja, sempre, representada nas piadas, através de estereótipos. Esse parece 5 ser um traço óbvio desde sempre. A identidade é social, imaginária, representada, tese que se opõe à suposição de que a identidade se caracteriza por alguma espécie de essência ou realidade profunda. Assumo também que o fato de que a 10 identidade é uma representação imaginária não significa necessariamente que ela não tenha amparo no real. Significa apenas que ela não é seu espelho, sua cópia. Como consequência, o estereótipo também deve ser concebido como 15 social, imaginário e construído, e se caracteriza por ser uma redução (com frequência, negativa), eventualmente um simulacro. Assim, o simulacro é uma espécie de identidade pelo avesso – digamos, uma identidade que um grupo, em 20 princípio, não assume, mas que lhe é atribuída, de um outro lugar, pelo seu Outro. Essa abordagem sempre retoma discursos profundamente arraigados e cujos temas são sempre cruciais para uma sociedade. É um fato que muitos eventos 25 discursivos funcionam sobre esse suporte. Assim, por exemplo, na seguinte piada: “Mainha, ainda tem aí daquela injeção pra veneno de cobra?” “Por que, meu filho? A cobra te mordeu?” “Não, mainha, mas ela já tá chegando perto.” 30 Chistes que se fundam em estereótipos são sempre agressivos e referem-se a alguma diferença construída em condições históricas de disputa. (Possenti, Sírio. Humor, língua e discurso. São Paulo: Contexto, 2010, p. 39-40, adaptado). Cargo: Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - EPPGG/2013