Questão de Língua Portuguesa

Leia estas instruções: Confira se os dados contidos na parte inferior desta capa estão corretos e, em 1 seguida, assine no espaço reservado. Este Caderno contém, respectivamente, uma proposta de Redação e 50 questões 2 de múltipla escolha, assim distribuídas: 01 a 10  Língua Portuguesa; 11 a 20  Legislação; 21 a 50  Conhecimentos Específicos. Quando o Fiscal autorizar, verifique 3 imperfeições gráficas que impeçam se o Caderno está completo e sem a leitura. Detectado algum problema, comunique-o, imediatamente, ao Fiscal. A Redação será avaliada considerando-se apenas o que estiver escrito no espaço 4 reservado para o texto definitivo na Folha de Redação fornecida pela Comperve. Escreva de modo legível, pois dúvida gerada por grafia ou rasura implicará 5 redução de pontos. Cada questão de múltipla escolha apresenta quatro opções de resposta, das 6 quais apenas uma é correta. Interpretar as questões faz parte 7 esclarecimentos aos fiscais. da avaliação, portanto não peça A Comperve recomenda o uso de caneta esferográfica de tinta preta, fabricada 8 em material transparente. Utilize qualquer espaço em branco deste Caderno para rascunhos e não 9 destaque nenhuma folha. Os rascunhos e as marcações que você fizer neste Caderno não serão 10 considerados para efeito de avaliação. Você dispõe de, no máximo, quatro horas e trinta minutos para redigir o texto 11 definitivo na Folha de Redação, responder às questões e preencher a Folha de Respostas. O preenchimento da Folha de Respostas e da Folha de Redação é de sua inteira 12 responsabilidade. Antes de se retirar definitivamente da sala, devolva ao Fiscal este Caderno, a 13 Folha de Respostas e a Folha de Redação. Assinatura do Candidato: Concurso Público UFRN Atitude é uma pequena coisa que faz uma grande diferença. (Clarice Lispect or) Prova de Redação A autoafirmação identitária ganhou força na sociedade contemporânea, de modo que grupos sociais antes excluídos passaram a defender, cada vez mais, a visibilização de suas culturas. Nesse processo, surge a chamada “apropriação cultural”, em que um grupo social se apropria de traços culturais historicamente associados a outro grupo. Considerando essa problemática e seus conhecimentos a respeito do tema, produza um artigo de opinião em que se posicione sobre a seguinte questão: A apropriação cultural é um problema? INSTRUÇÕES Seu artigo deverá atender às seguintes normas: • ser redigido no espaço destinado à versão definitiva na Folha de Redação; • apresentar explicitamente um ponto de argumentos; vista, fundamentado em, no mínimo, dois • ser redigido na variedade padrão da língua portuguesa; • ser redigido em prosa (e não em verso); • conter, no máximo, 40 linhas; e • não ser assinado (nem mesmo com pseudônimo). ATENÇÃO Será atribuída NOTA ZERO à redação em qualquer um dos seguintes casos: • texto com até 14 linhas; • fuga ao tema ou à proposta; • letra ilegível; • identificação do candidato (nome, assinatura ou pseudônimo); • texto que revele desrespeito aos direitos humanos ou que seja ofensivo ; e • artigo escrito em versos. Concurso Público UFRN  Edital 12/2019  Nutricionista  Atitude é uma pequena coisa que faz uma grande diferença. 1 2 Concurso Público UFRN  Edital 12/2019  Nutricionista  Atitude é uma pequena coisa que faz uma grande diferença. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Concurso Público UFRN  Edital 12/2019  Nutricionista  Atitude é uma pequena coisa que faz uma grande diferença. 3 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 (NÃO ASSINE O TEXTO) 4 Concurso Público UFRN  Edital 12/2019  Nutricionista  Atitude é uma pequena coisa que faz uma grande diferença. 01 a 10 As questões de número 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Dignidade e paciência André Bueno Professor Adjunto da UERJ Confúcio levanta um problema sério para qualquer buscador da sabedoria: quais os limites da dignidade e da paciência? O mestre, por vezes, suportou ofensas atrozes de maneira inexpugnável; por outras vezes, revoltou-se, de imediato, com certos acontecimentos. Há um padrão para lidar com os problemas sem perder o controle? E, se existe, qual é? Nos Diálogos de Confúcio (Lunyu), está escrito que os discípulos de Zixia perguntaram a Zizhang sobre as relações sociais. Zizhang disse: "O que Zixia vos disse?" Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’”. Zizhang disse: "Ensinaram-me algo um pouco diferente: um cavalheiro resp eita os sábios e tolera os medíocres, louva os bons e tem compaixão pelos incapazes. Se tenho uma vasta sabedoria, quem eu não toleraria? Se não tenho uma vasta sabedoria, as pessoas me evitarão. Com base em que deveria eu evitá-las?". Em A Justa Medida (Zhong Yong), também se diz: "Se alguém faz dez vezes o que outros fazem uma vez; se faz cem o que outros fazem dez; se faz mil o que outros fazem cem, essa atitude leva à sabedoria". Ambos os trechos mostram que o exercício da paciência e da dignidade são práticas constantes, e seu domínio procede de uma intensa, profunda e dedicada atenção. Elas procedem do desejo de não buscar o conflito desnecessário, de atentar ao conjunto das possibilidades de resolução e de ponderar corretamente, sem fazer concessões levianas ou abandonar o que é correto. Porém, em situações extremas, não há o que fazer para alterar o curso das coisas: pior, manter - se numa determinada posição pode mesmo significar um envolvimento – ou compromisso – com a causa dos problemas. Nessas situações, é melhor dar as costas ao mundo e seguir adiante. Se não se pode combater o problema frontalmente, e se a arte do indireto não serve para a elucidação daqueles envolvidos no erro, então, pôr -se a caminho não é covardia ou medo – é apenas a constatação de que nada pode ser feito, e a dignidade real consiste em conter -se e ausentar-se do contexto em erro. No hexagrama 61 do Tratado das Mutações (Yijing), analisa-se a "verdade interior", a autenticidade realizante, derivada da centralidade do indivíduo. A sexta linha, que conclui o hexagrama, traz um comentário interessante: "O galo canta para o céu, mas não voa". Isso significa: podemos denunciar os crimes, mas, se não pudermos voar, se não tivermos o poder e a autoridade para corrigi-los, acabaremos só criando mais problemas. Portanto, nessas horas, por mais certos que estivermos, precisamos nos conter e praticar a paciência com dignidade. Tolerar é uma virtude; comedir-se, uma excelência. A covardia só existe quando alguém pode, de fato, resolver uma questão, mas se ausenta, seja por medo ou por compromisso. Quando alguém desconhece a própria força, deve cuidar -se para não confundir humildade com indulgência perante os erros. A autoridade moral para enfrentar as indignidades é difícil de se obter, e a paciência é confundida com covardia. Mas o buscador da sabedoria deve ter um compromisso, antes de tudo, com o que é apropriado e consigo mesmo, não temendo a reprovação alheia. "Sem princípios comuns é inútil discutir”, afirma Confúcio. BUENO, André. Dignidade e paciência. Filosofia, ciência e vida. São Paulo: Editora Escala, Ed. 147, fev., 2019. p. 54-55. [Adaptado].